Что может повлечь за собой справедливость в мире, где ассимиляция является платой за принятие? Это расследование, которое веками занимало социологов, антропологов, юристов, политиков и активистов. По-своему эти специалисты исследовали, как разные народы вели переговоры по этому вопросу и стремились установить справедливость. С юридической точки зрения правосудие может требовать уважения культурных различий без какой-либо дискриминации.
Например, в некоторых странах приняты законы, запрещающие дискриминацию по признаку культуры, религия, раса, пол и т.д.
Однако обеспечение соблюдения таких законов может быть сложной задачей, особенно если нет четких определений дискриминации.
Ассимиляция относится к процессу, посредством которого отдельные лица или группы принимают новые обычаи и поведение в соответствии с основными нормами. По словам историка Нэнси Фонер, он часто сопровождается потерей этнической идентичности, культуры, языка и наследия. Ассимиляция не обязательно является результатом принуждения, но часто происходит из-за изменений обстоятельств, включая миграцию, экономические возможности и социальную интеграцию. Когда люди вынуждены ассимилироваться, они обычно чувствуют себя отчужденными и угнетенными, что приводит к социальной напряженности. Следовательно, правосудие должно стремиться устранить коренные причины этих проблем, а не симптомы.
Одним из способов обеспечения справедливости является содействие разнообразию и мультикультурализму. Мультикультурализм предполагает признание и оценку различных культур, традиций и практик. Она включает в себя терпимость, взаимопонимание и включение всех культур. Она выступает за равное отношение ко всем культурам независимо от их происхождения. Концепция была введена в Канаде в 1970-х годах как средство признания культур коренных народов при одновременном поощрении иммигрантов к полноценному участию в канадском обществе. В Европе термин «межкультурализм» используется для обозначения этого подхода.
В мультикультурных обществах индивидуумы сохраняют свою идентичность, принимая других. Это позволяет им оценить различия друг друга без стигматизации.
Например, канадцы отмечают различные фестивали, такие как Дивали (индуистский фестиваль), китайский Новый год и Песах (еврейский праздник) наряду с Рождеством и Пасхой. Таким образом, они избегают гомогенизации культурных выражений во время их совместного празднования. Справедливость может быть достигнута с помощью политики, которая способствует равенству и справедливости между различными группами. Это требует ликвидации дискриминации по признаку культуры, расы, религии, пола и т.д., а также защиты прав меньшинств.
Поэтому поощрение разнообразия и мультикультурализма может способствовать справедливости и уважению ко всем людям.
Однако оно не должно ставить под угрозу индивидуальность или ограничивать свободу выбора. Люди должны сохранять свое наследие, но охотно принимать новые культуры, не чувствуя давления в ассимиляции.
Как выглядит справедливость в мире, который требует ассимиляции как цены принятия?
Справедливость выглядит по-разному для всех, но в мире, где ассимиляция требуется для принятия, может быть трудно определить, что является справедливым. Для некоторых справедливость может означать равные возможности и обращение независимо от их происхождения или личности. Другие, возможно, считают, что справедливость означает возможность свободно самовыражаться, не опасаясь последствий.