公正は、同化が受け入れの代償である世界に何をもたらすことができますか？これは、何世紀にもわたって社会学者、人類学者、弁護士、政治家、活動家を占拠してきた調査です。これらの専門家たちは、この問題について異なる人々がどのように交渉したのかを独自の方法で調査し、正義を確立しようとしました。法的には、正義は差別なしに文化の違いを尊重することを要求することができます。たとえば、文化、宗教、人種、性別などに基づく差別を禁止する法律がある国もありますが、特に差別の明確な定義がない場合は、そのような法律を施行することは困難です。
同化とは、個人またはグループが基本的な規範に従って新しい習慣や行動を採用するプロセスを指します。歴史家のナンシー・フォナーによると、民族的アイデンティティ、文化、言語、遺産が失われることが多い。同化は必ずしも強制の結果ではなく、移民、経済的機会、社会統合などの状況の変化に起因することが多い。人々が同化を余儀なくされると、彼らは通常、社会的緊張につながる、疎外感や抑圧を感じます。したがって、正義は、症状ではなく、これらの問題の根本的な原因に対処するように努めるべきです。
エクイティを確保する1つの方法は、多様性と多文化主義を促進することです。多文化主義には、異なる文化、伝統、慣行の認識と認識が含まれます。寛容、相互理解、すべての文化の包含が含まれています。彼女は起源にかかわらず、すべての文化の平等な扱いを提唱している。この概念は1970年代にカナダで先住民族の文化を認識する手段として導入され、移民がカナダ社会に完全に参加することを奨励した。ヨーロッパでは「異文化主義」という用語がこのアプローチを指している。
多文化社会では、個人は他者を受け入れることによって自分のアイデンティティを保持します。これは、彼らがstigmatizedされることなく、お互いの違いを認識することができます。例えば、カナダ人はクリスマスやイースターと並んで、ディワリ（ヒンドゥー教の祭り）、中国の旧正月、過ぎ越し（ユダヤの休日）などの様々な祭りを祝います。したがって、彼らは共同のお祝いの間に文化的表現の均質化を避けます。正義は、異なるグループ間の平等と公正を促進する政策を通じて達成することができる。これには、文化、人種、宗教、性別などに基づく差別の撤廃と少数民族の権利の保護が必要である。したがって、多様性と多文化主義を促進することは、すべての人々の公正さと尊重を促進することができます。しかし、それは個性を妥協したり、選択の自由を制限したりするべきではありません。人々は自分の遺産を保存する必要がありますが、同化する圧力を感じることなく、喜んで新しい文化を受け入れます。
正義は受け入れの代償として同化を必要とする世界ではどのように見えますか？
正義は誰もが異なって見えますが、受け入れのために同化が必要な世界では、何が公正であるかを判断するのは難しいかもしれません。ある人たちにとって、正義とは、その背景や性格に関係なく、機会と治療の平等を意味します。正義とは、結果を恐れることなく自由に表現できることを意味すると信じる人もいるかもしれません。