Практики квир-арта используют совместные, иммерсивные и смешанные подходы к реальности, чтобы бросить вызов нормативным представлениям о поле и сексуальности с конца двадцатого века. Эти методы позволяют расширить зрительскую аудиторию, которая выходит за рамки пассивного наблюдения и поощряет активное участие зрителей. Создавая пространство для различных точек зрения, квир-художники трансформировали общественное воображение политики идентичности, вовлекая аудиторию в производственные процессы, которые способствуют инклюзивности и взаимосвязанности.
Спектакль художника Рона Атея Blood Dazzler (1984) предложил зрителям написать свои собственные монологи во время его ритуалов модификации тела, которые включали пронзение себя во время чтения шекспировских сонетов. В фильме «Идеальная жизнь» (2003) визуальный художник Марк Горовиц сконструировал серию виньеток, исследующих идеи о мужественности, потребительстве и близости, которые затем исполнялись актёрами вживую в режиме реального времени с помощью предложений аудитории. Благодаря этим работам и другим подобным им, квир-арт стал жизненно важной силой в формировании того, как мы понимаем социальные проблемы, связанные с полом и сексуальностью.
Существует еще много возможностей для дальнейшего изучения того, как новые технологии могут еще больше усилить эти практики.
Участие, иммерсивные и смешанные подходы к реальности позволили квир-артистам переопределить зрительскую позицию таким образом, чтобы подорвать традиционные представления об авторском контроле. Этот сдвиг в динамике власти позволяет увеличить агентство от имени зрителей, которые больше не просто получают информацию, но активно участвуют в ее создании.
В The Pink Line Project (2015), сценарист-режиссёр-исполнитель Ли Фондиллер создал интерактивный документальный фильм, где участники поделились своими историями взросления людей ЛГБТК + в Вашингтоне с помощью гарнитур виртуальной реальности, которые перенесли их в цифровой мир, наполненный личными артефактами из их жизни. Точно так же художник-активист Syrus Marcus Ware's Digital Dreams (2020) использует технологию дополненной реальности для наложения изображений на реальные объекты и создания диалога вокруг расы, гендерной идентичности и инвалидности. Привлекая аудиторию к этим альтернативным реалиям, практики квир-арта разрушают барьеры между зрителем и творцом, а также способствуют эмпатии между различными группами в обществе.
Архивный элемент построения практик квир-арта является еще одним важным аспектом, когда речь идет о преобразовании общественного воображения пола и сексуальности. Собирая материалы, такие как документация о производительности или художественные работы с традиционными сюжетами, такими как Athey, помогли сохранить истории, ранее игнорируемые основной культурой. Кроме того, архивные работы позволили разработать новые модели взаимодействия с сообществом, которые подчеркивают взаимное уважение через границы.
Queer Art Archive (QAA) собирает работы лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсекс-людей и других бинарных художников не «€», чьи перспективы бросают вызов нормативным представлениям идентичности. Через свой веб-сайт QAA предоставляет ресурсы по различным темам, от выхода историй до истории болезни, создание возможностей для межсекционного сотрудничества между различными сообществами.
Такой подход может привести к лучшему пониманию между людьми, которые иначе могут не взаимодействовать из-за социальной стигмы или предрассудков.
Иммерсивный, смешанная реальность и совместное искусство предлагают многообещающие возможности для дальнейшего расширения практик квир-арта, обеспечивая более захватывающий опыт с интерактивными элементами, такими как очки виртуальной реальности или датчики движения. Эти технологии позволяют зрителям исследовать повествования через несколько линз одновременно, а также дают им возможность создавать свои собственные уникальные сюжетные линии на основе личного опыта.Этот тип экспериментов потенциально может нарушить традиционную динамику власти в креативных индустриях, где белые цисгендерные мужчины продолжают доминировать на руководящих позициях, несмотря на усилия по диверсификации в течение последних десятилетий.
Эти инновации могут предоставить новые платформы для активизма за пределами традиционных площадок; например, мобильные приложения могут использоваться в качестве инструментов для пропагандистских кампаний, ориентированных на вопросы, связанные с полом и сексуальностью, такие как просвещение по вопросам профилактики ВИЧ/СПИДа или осведомленность о правах ЛГБТК +.
Практика квир-арта сыграла важную роль в формировании общественного представления о поле зрения и сексуальности с конца двадцатого века посредством привлечения зрителей, производства аудитории и создания архивов, которые способствуют инклюзивности и интерсекционности. Используя иммерсивные технологии, такие как очки виртуальной реальности или датчики движения, наряду с форматами участия, такими как перформанс или документальное кино, художники могут создавать пространства для исследования за пределами традиционных норм, которые бросают вызов представлениям аудитории о политике идентичности. Крайне важно, чтобы мы продолжали поддерживать эту жизненно важную работу, с тем чтобы она могла охватить более широкую аудиторию и внести значимый вклад в достижение целей социальной справедливости, связанных с равенством и справедливостью во всех маргинализированных группах общества.