Понятие «добродетель» обсуждалось с древности, но обычно оно определялось по гетеронормативным стандартам. Аристотель рассматривал его как среднее между крайностями, в то время как Конфуций считал, что это качество, которое приводит к хорошему моральному выбору.
Современная философия бросила вызов этому понятию, утверждая, что индивидуумы имеют разные способы переживания своего тела и желаний, что может изменить традиционные определения того, что составляет добродетель. Квир-воплощение может трансформировать вопрос «Что такое добродетель?» в «Что такое свобода?», поскольку оно позволяет более широкое определение добродетели, выходящее за рамки соответствия социальным нормам. Другими словами, это говорит о том, что истинная добродетель заключается в том, чтобы быть подлинной для себя, независимо от своей сексуальной идентичности или ориентации.
Древнегреческие философы не считали гомосексуальные отношения добродетельными, однако они рассматривались как таковые многими современными учеными. Это показывает, что мораль относительна и зависит от индивидуального опыта.
Квир-воплощение поднимает вопросы об агентуре и согласии. Когда кто-то чувствует себя свободным выражать свою сексуальность без страха или стыда, это позволяет ему принимать сознательные решения о своем жизненном выборе вместо слепого следования социальным ожиданиям. Это также способствует принятию себя и расширению прав и возможностей, которые являются важными компонентами личностного роста.
Квир-воплощение ставит под сомнение бинарное представление общества о сексе и поле. Отказ от жестких категорий открывает новые возможности для изучения интимности и динамики отношений.
Некоторые небинарные люди могут находить значимые связи с партнерами, которые не идентифицируют себя с каким-либо определенным полом. Точно так же полиаморные аранжировки позволяют людям исследовать несколько форм любви и приверженности вне моногамии.
Концепция странного воплощения до сих пор является спорной, поскольку бросает вызов традиционным ценностям и социальным нормам. Некоторые утверждают, что это подрывает семейные структуры, моральные принципы и религиозные убеждения. Другие считают это оскорблением традиций и консерватизма. Тем не менее, она получила распространение среди молодых поколений, которые стремятся к большей свободе и самовыражению в своей жизни.
Понятие странного воплощения предполагает, что истинная добродетель заключается в том, чтобы быть подлинной для себя и отвергать общественное давление, тем самым превращая древний вопрос «Что такое добродетель?» в «Что такое свобода?»
Как квир-воплощение превращает древний вопрос «Что такое добродетель?» в «Что такое свобода?»
В своем эссе 2016 года «Queering Virtue» Джиллиан Вайзе исследует, как странные тела и идентичности бросают вызов традиционным представлениям о морали и социальных нормах, переопределяя, что значит быть добродетельным. Бросая вызов бинарным гендерным ролям и сексуальным нравам, странные личности подрывают моральный порядок, который исторически использовался для контроля и угнетения маргинальных сообществ.