La notion de « vertu » a été discutée depuis l'antiquité, mais elle a généralement été définie par des normes hétéronormatives. Aristote le considérait comme une moyenne entre les extrêmes, tandis que Confucius croyait que c'était une qualité qui conduisait à un bon choix moral.
La philosophie moderne a remis en question cette notion en affirmant que les individus ont des façons différentes d'expérimenter leur corps et leurs désirs, ce qui peut changer les définitions traditionnelles de ce qui constitue la vertu. L'incarnation queer peut transformer la question « Qu'est-ce que la vertu? » en « Qu'est-ce que la liberté? », car elle permet une définition plus large de la vertu au-delà de la conformité aux normes sociales. En d'autres termes, cela suggère que la vraie vertu est d'être authentique pour soi-même, indépendamment de son identité sexuelle ou de son orientation.
Les philosophes grecs antiques ne considéraient pas les relations homosexuelles comme vertueuses, mais elles étaient considérées comme telles par de nombreux scientifiques modernes. Cela montre que la morale est relative et dépend de l'expérience individuelle.
L'incarnation queer soulève des questions sur l'agent et le consentement. Quand on se sent libre d'exprimer sa sexualité sans peur ni honte, cela lui permet de prendre des décisions conscientes sur ses choix de vie au lieu de suivre aveuglément les attentes sociales. Il favorise également l'acceptation et l'autonomisation, qui sont des éléments importants de la croissance personnelle.
L'incarnation queer remet en question la conception binaire de la société du sexe et du champ. L'abandon des catégories rigides ouvre de nouvelles possibilités d'explorer l'intimité et la dynamique des relations.
Certaines personnes non binaires peuvent trouver des liens significatifs avec des partenaires qui ne s'identifient pas à un sexe particulier. De même, les arrangements en polyamore permettent aux gens d'explorer plusieurs formes d'amour et d'engagement en dehors de la monogamie.
Le concept d'incarnation étrange est encore controversé, car il remet en question les valeurs traditionnelles et les normes sociales. Certains affirment que cela sape les structures familiales, les principes moraux et les croyances religieuses. D'autres considèrent cela comme une insulte à la tradition et au conservatisme. Néanmoins, elle s'est répandue parmi les jeunes générations qui aspirent à plus de liberté et d'expression dans leur vie.
La notion d'incarnation étrange suggère que la vraie vertu est d'être authentique pour soi-même et de rejeter la pression publique, transformant ainsi la question antique « Qu'est-ce que la vertu? » en « Qu'est-ce que la liberté? »
Comment l'incarnation queer transforme l'ancienne question « Qu'est-ce que la vertu ? » en « Qu'est-ce que la liberté ? »
Dans son essai de 2016 « Queering Virtue », Gillian Weise explore comment des corps et des identités étranges défient les conceptions traditionnelles de la morale et des normes sociales, redéfinissant ce que signifie être vertueux. En défiant les rôles de genre binaire et les moeurs sexuelles, des individus étranges sapent l'ordre moral qui a été historiquement utilisé pour contrôler et opprimer les communautés marginales.