O conceito de «virtude» foi discutido desde a antiguidade, mas normalmente é definido por padrões heteronormativos. Aristóteles considerou-o meio entre os extremos, enquanto Confúcio acreditava que era uma qualidade que levava a boas escolhas morais.
A filosofia moderna desafiou este conceito ao afirmar que os indivíduos têm diferentes formas de experimentar o seu corpo e os seus desejos, o que pode mudar as definições tradicionais do que constitui a virtude. A encarnação pode transformar a pergunta «O que é a virtude?» em «O que é a liberdade?», porque permite uma definição mais ampla da virtude que vai além da conformidade com as normas sociais. Em outras palavras, isso sugere que a verdadeira virtude é ser autêntica para si mesma, independentemente da sua identidade ou orientação sexual.
Os filósofos gregos antigos não consideravam as relações homossexuais virtuosas, mas elas eram consideradas como tais por muitos cientistas modernos. Isso mostra que a moral é relativa e depende da experiência individual.
A encarnação de queer levanta questões sobre a agência e a concordância. Quando alguém se sente livre para expressar a sua sexualidade sem medo ou vergonha, permite que ele tome decisões conscientes sobre suas escolhas de vida em vez de seguir cegamente as expectativas sociais. Também contribui para a aceitação e o empoderamento, que são componentes importantes do crescimento pessoal.
A encarnação de queer questiona a visão binária da sociedade sobre sexo e campo. O abandono de categorias rígidas oferece novas possibilidades para explorar a intimidade e a dinâmica das relações.
Algumas pessoas não privadas podem encontrar vínculos significativos com parceiros que não se identificam com um sexo específico. Da mesma forma, os arranjos poliamóricos permitem que as pessoas explorem várias formas de amor e compromisso fora da monogamia.
O conceito de encarnação estranha ainda é controverso porque desafia os valores tradicionais e as normas sociais. Alguns argumentam que isso abala as estruturas familiares, os princípios morais e as crenças religiosas. Outros consideram que é uma ofensa à tradição e ao conservadorismo. No entanto, ela se espalhou entre as gerações mais jovens, que buscam mais liberdade e expressão nas suas vidas.
O conceito de estranha encarnação sugere que a verdadeira virtude é ser autêntica para si mesma e rejeitar a pressão pública, transformando assim a antiga pergunta «O que é a virtude?» em «O que é a liberdade?»
Como a encarnação queer transforma a antiga pergunta «O que é a virtude?» em «O que é a liberdade?»
Em seu ensaio de 2016, «Queering Virtue», Gillian Weise explora como corpos e identidades estranhas desafiam as noções tradicionais de moralidade e normas sociais, redefinindo o que significa ser virtuoso. Desafiando papéis binários de gênero e costumes sexuais, indivíduos estranhos minam a ordem moral usada historicamente para controlar e oprimir comunidades marginais.