ЛГБТ означает лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. Эти люди существовали на протяжении всей истории, но их личности всегда подвергались стигматизации из-за социальных норм. Многие страны не признают права ЛГБТ.
Гомосексуализм является незаконным в некоторых африканских странах, где он может привести к тюремному заключению или смертной казни. В этом документе будет рассмотрено, как сравнительная этика может разрешить противоречия между местной культурной практикой и международными стандартами в области прав человека, касающимися прав ЛГБТ.
Сравнительная этика включает в себя оценку моральных решений, основанных на различных перспективах, таких как культура, религия, пол, раса, возраст и география. В ней сравниваются моральные принципы разных культур и временных периодов. Сравнительная этика помогла в разрешении конфликтов, возникших в результате глобализации. Глобализация усилила взаимодействие между людьми из разных слоев общества. Как таковые, существуют столкновения между ценностями, убеждениями, традициями, обычаями и нормами. Задача состоит в том, чтобы найти точки соприкосновения, приемлемые для всех участвующих сторон.
Культурный релятивизм гласит, что каждое общество должно оцениваться в соответствии со своей собственной системой ценностей. Культурные релятивисты считают, что образ жизни каждой культуры должен уважаться, даже если он не соответствует общечеловеческим ценностям. Они утверждают, что ни одна культура не лучше другой, потому что все они равны. В этом контексте культурные релятивисты будут выступать против осуждения чужих культур, не понимая их предварительно.
Они также могут поощрять защиту традиционной культуры за счет свободы личности.
Культурные релятивисты могут защищать законы, криминализирующие гомосексуализм. Такой шаг идет вразрез с правами ЛГБТ, но гарантирует, что местная культура останется нетронутой. Если бы культурные релятивисты оценивали проблему через призму прав ЛГБТ, они бы увидели, что эти люди заслуживают равенства. Они поддержали бы свое право на вступление в брак независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Эта позиция соответствует стандартам в области прав человека.
Одним из подходов к урегулированию напряженности между местной культурой и международными правами человека является плюрализм. Плюралисты считают, что множественные перспективы могут сосуществовать в едином сообществе без конфликтов. Они признают, что разные точки зрения могут привести к конструктивным разногласиям. Следовательно, они стремятся примирить конкурирующие мировоззрения, одновременно защищая индивидуальные свободы.
Они могут позволить странам принимать законы, которые противоречат принципам прав человека, если они не дискриминируют меньшинства.
Плюралисты могут предложить, чтобы ЛГБТ-сообщества следовали местным нормам, поскольку они являются гражданами этой нации. Это противоречит принципу недискриминации, который гласит, что каждый человек должен пользоваться одинаковыми правами независимо от происхождения или сексуальной ориентации. Это может означать, что ЛГБТ-люди не могут жить свободно, если они не эмигрируют в более либеральные страны, такие как США или Великобритания.
Это подразумевает, что определенные группы должны соответствовать одному конкретному набору убеждений. Тем не менее, плюралисты поощряют терпимость среди всех групп, включая тех, кто не согласен по некоторым вопросам.
Другим решением является универсализм, при котором люди придерживаются глобальных моральных принципов выше любой другой системы ценностей. Универсалисты выступают за равное обращение независимо от географического положения, религии, расы, возраста или класса.
Они могут осуждать гомофобные практики в религиозных обществах, даже если они коренятся в традициях. Универсалисты настаивают на том, чтобы международные стандарты прав человека всегда поддерживались, потому что эти ценности выходят за рамки культуры и времени.
Эта позиция игнорирует культурную относительность, тем самым продвигая империалистический подход.
Универсалисты могут потребовать, чтобы гомосексуальные акты были легализованы, несмотря на сильную оппозицию со стороны большинства граждан. Результатом будут гражданские беспорядки и, возможно, угрозы смерти для ЛГБТ-людей. Такие действия подрывают культурное единство и угрожают общественному согласию.Они также рискуют сделать правительство деспотичным, навязывая западные идеалы другим культурам.
Сравнительная этика обеспечивает практические решения конфликтов, возникающих в результате глобализации. Культурные релятивисты могут защищать традиционные ценности, уважая при этом индивидуальные свободы. Плюралисты поощряют толерантность между различными точками зрения.
Универсалисты признают, что некоторые культурные нормы ошибочны, но должны соблюдаться из-за их исторической важности. Эти подходы должны направлять политиков при решении спорных вопросов, таких как права ЛГБТ.
Как сравнительные этические рамки могут разрешить противоречия между местной культурной практикой и международными стандартами в области прав человека, касающимися прав ЛГБТ?
Понятие «права человека» не является общепризнанным; несмотря на то, что некоторые страны ратифицировали международные договоры, защищающие эти права, другие не признают их вообще или лишь частично реализуют. Это означает, что между культурами существуют различия в отношении того, что следует считать фундаментальным правом для каждого, включая сексуальную ориентацию и гендерную идентичность.