LGBT تعني المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. كان هؤلاء الأشخاص موجودين على مر التاريخ، لكن شخصياتهم كانت دائمًا موصومة بسبب الأعراف الاجتماعية. العديد من البلدان لا تعترف بحقوق المثليين.
المثلية الجنسية غير قانونية في بعض البلدان الأفريقية، حيث يمكن أن تؤدي إلى السجن أو عقوبة الإعدام. ستدرس هذه الورقة كيف يمكن للأخلاقيات المقارنة أن تحل التناقضات بين الممارسات الثقافية المحلية والمعايير الدولية لحقوق الإنسان المتعلقة بحقوق المثليين.
تتضمن الأخلاقيات المقارنة تقييم القرارات الأخلاقية بناءً على وجهات نظر مختلفة، مثل الثقافة والدين والجنس والعرق والعمر والجغرافيا. يقارن المبادئ الأخلاقية للثقافات والفترات الزمنية المختلفة. وقد ساعدت الأخلاقيات المقارنة في حل الصراعات الناشئة عن العولمة. وقد أدت العولمة إلى زيادة التفاعل بين الناس من مختلف مناحي الحياة. وعلى هذا النحو، هناك صدامات بين القيم والمعتقدات والتقاليد والعادات والأعراف. ويتمثل التحدي في إيجاد أرضية مشتركة تكون مقبولة لجميع الأطراف المعنية.
تنص النسبية الثقافية على أنه يجب الحكم على كل مجتمع وفقًا لنظام القيم الخاص به. يعتقد النسبيون الثقافيون أنه يجب احترام أسلوب حياة كل ثقافة، حتى لو كان لا يتوافق مع القيم العالمية. يجادلون بأنه لا توجد ثقافة أفضل من ثقافة أخرى لأنهم جميعًا متساوون. وفي هذا السياق، سيعارض النسبيون الثقافيون إدانة الثقافات الأجنبية دون أن يفهموها أولا. ويمكنها أيضا أن تشجع حماية الثقافة التقليدية على حساب الحرية الفردية.
يمكن للنسبيين الثقافيين الدفاع عن القوانين التي تجرم المثلية الجنسية. تتعارض مثل هذه الخطوة مع حقوق المثليين ولكنها تضمن بقاء الثقافة المحلية كما هي. إذا قام النسبيون الثقافيون بتقييم القضية من منظور حقوق المثليين، فسيرون أن هؤلاء الأشخاص يستحقون المساواة. سوف يدعمون حقهم في الزواج بغض النظر عن التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية. ويتماشى هذا الموقف مع معايير حقوق الإنسان. هناك نهج واحد لحل التوترات بين الثقافة المحلية وحقوق الإنسان الدولية هو التعددية. يعتقد التعدديون أن وجهات النظر المتعددة يمكن أن تتعايش في مجتمع واحد بدون صراع. وهم يقرون بأن وجهات النظر المختلفة يمكن أن تؤدي إلى خلافات بناءة. وبالتالي، فإنهم يسعون إلى التوفيق بين وجهات النظر العالمية المتنافسة مع حماية الحريات الفردية. يمكن أن تسمح للبلدان بإصدار قوانين تتعارض مع مبادئ حقوق الإنسان طالما أنها لا تميز ضد الأقليات.
يمكن أن يقترح التعدديون أن مجتمعات المثليين تتبع الأعراف المحلية لأنهم مواطنون في هذه الأمة. وهذا يتعارض مع مبدأ عدم التمييز، الذي ينص على أن يتمتع كل فرد بنفس الحقوق بغض النظر عن الأصل أو الميل الجنسي. قد يعني هذا أن المثليين لا يمكنهم العيش بحرية ما لم يهاجروا إلى دول أكثر ليبرالية مثل الولايات المتحدة أو المملكة المتحدة. هذا يعني أن مجموعات معينة يجب أن تتوافق مع مجموعة معينة من المعتقدات. ومع ذلك، يشجع التعدديون التسامح بين جميع الفئات، بما في ذلك أولئك الذين يختلفون حول بعض القضايا. هناك حل آخر هو العالمية، حيث يلتزم الناس بالمبادئ الأخلاقية العالمية فوق أي نظام قيم آخر. يدعو العالميون إلى المساواة في المعاملة بغض النظر عن الموقع الجغرافي أو الدين أو العرق أو العمر أو الطبقة.
يمكنهم إدانة الممارسات المعادية للمثليين في المجتمعات الدينية، حتى لو كانت متجذرة في التقاليد. ويصر المؤيدون العالميون على ضرورة التمسك بالمعايير الدولية لحقوق الإنسان لأن هذه القيم تتجاوز الثقافة والوقت.
قد يطالب العالميون بإضفاء الشرعية على الأفعال الجنسية المثلية، على الرغم من المعارضة الشديدة من غالبية المواطنين. ستكون النتيجة اضطرابات مدنية وربما تهديدات بالقتل للمثليين. هذه الإجراءات تقوض الوحدة الثقافية وتهدد موافقة الجمهور.كما أنهم يخاطرون بجعل الحكومة قمعية من خلال فرض المثل الغربية على الثقافات الأخرى.
توفر الأخلاقيات المقارنة حلولا عملية للصراعات الناشئة عن العولمة. يمكن للنسبيين الثقافيين الدفاع عن القيم التقليدية مع احترام الحريات الفردية. يشجع التعدديون التسامح بين وجهات النظر المختلفة. يدرك العالميون أن بعض الأعراف الثقافية معيبة ولكن يجب تطبيقها بسبب أهميتها التاريخية. يجب أن توجه هذه النهج صانعي السياسات في معالجة القضايا الخلافية مثل حقوق المثليين.
كيف يمكن لإطار أخلاقي مقارن أن يحل التناقضات بين الممارسات الثقافية المحلية والمعايير الدولية لحقوق الإنسان المتعلقة بحقوق المثليين ؟
إن مفهوم «حقوق الإنسان» غير معترف به عالميا ؛ ورغم أن بعض البلدان قد صدقت على معاهدات دولية تحمي هذه الحقوق، فإن بلدانا أخرى لا تعترف بها على الإطلاق أو تنفذها جزئيا فقط. هذا يعني أن هناك اختلافات بين الثقافات حول ما يجب اعتباره حقًا أساسيًا للجميع، بما في ذلك التوجه الجنسي والهوية الجنسية.