significa lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros. Estas pessoas existiram ao longo da história, mas as suas personalidades foram sempre estigmatizadas por causa das normas sociais. Muitos países não reconhecem os direitos LGBT.
A homossexualidade é ilegal em alguns países africanos, onde pode levar à prisão ou à pena de morte. Este documento vai considerar como a ética comparativa pode resolver as contradições entre as práticas culturais locais e as normas internacionais de direitos humanos relativas aos direitos LGBT.
A ética comparativa inclui a avaliação de decisões morais baseadas em diferentes perspectivas, tais como cultura, religião, gênero, raça, idade e geografia. Compara os princípios morais de diferentes culturas e períodos de tempo. A ética comparativa ajudou a resolver os conflitos resultantes da globalização. A globalização aumentou a interação entre pessoas de vários segmentos da sociedade. Como tal, há confrontos entre valores, crenças, tradições, costumes e normas. O desafio é encontrar pontos de convergência aceitáveis para todas as partes envolvidas.
O relativismo cultural diz que cada sociedade deve ser avaliada de acordo com seu próprio sistema de valores. Os relativistas culturais acreditam que o estilo de vida de cada cultura deve ser respeitado, mesmo que não seja compatível com os valores humanos. Eles afirmam que nenhuma cultura é melhor do que a outra, porque são todos iguais. Nesse contexto, os relativistas culturais se oporão à condenação das culturas alheias, sem antes compreendê-las.
Eles também podem encorajar a defesa da cultura tradicional através da liberdade individual.
Relativistas culturais podem defender leis que criminalizam a homossexualidade. Tal medida vai contra os direitos LGBT, mas garante que a cultura local permanecerá intacta. Se os relativistas culturais avaliassem o problema através do prisma dos direitos LGBT, veriam que estas pessoas mereciam igualdade. Eles apoiariam o seu direito ao casamento, independentemente da orientação sexual ou identidade de gênero. Esta posição está de acordo com os padrões de direitos humanos.
Uma maneira de resolver as tensões entre a cultura local e os direitos humanos internacionais é o pluralismo. Os pluralistas acreditam que as múltiplas perspectivas podem coexistir em uma comunidade única sem conflitos. Eles reconhecem que pontos de vista diferentes podem levar a diferenças construtivas. Portanto, procuram conciliar as visões concorrentes, ao mesmo tempo que protegem as liberdades individuais.
Eles podem permitir que os países aprovem leis que sejam contrárias aos princípios dos direitos humanos, a menos que discriminem as minorias.
Os pluralistas podem sugerir que as comunidades LGBT sigam as normas locais porque são cidadãos desta nação. Isso é contra o princípio da não discriminação, que diz que toda pessoa deve exercer os mesmos direitos, independentemente da origem ou orientação sexual. Isso pode significar que as pessoas LGBT não podem viver livremente se não emigrarem para países mais liberais, como os EUA ou o Reino Unido.
Isso implica que determinados grupos devem corresponder a um conjunto específico de convicções. No entanto, os pluralistas encorajam a tolerância entre todos os grupos, incluindo aqueles que discordam de algumas questões.
Outra solução é o universalismo, em que as pessoas aderem aos princípios morais globais acima de qualquer outro sistema de valores. Os universalistas defendem a igualdade de tratamento, independentemente da posição geográfica, religião, raça, idade ou classe.
Eles podem condenar práticas homofóbicas em sociedades religiosas, mesmo que elas sejam baseadas em tradições. Os universalistas insistem que os padrões internacionais de direitos humanos sejam sempre mantidos, porque esses valores vão além da cultura e do tempo.
Esta posição ignora a relatividade cultural, promovendo assim uma abordagem imperialista.
Os universalistas podem exigir que os atos homossexuais sejam legalizados, apesar da forte oposição da maioria dos cidadãos. O resultado seria desordem civil e talvez ameaças de morte para pessoas LGBT. Tais ações minam a unidade cultural e ameaçam a concordância pública. Também correm o risco de tornar o governo despótico, impondo ideais ocidentais a outras culturas.
A ética comparativa fornece soluções práticas para os conflitos resultantes da globalização. Os relativistas culturais podem defender os valores tradicionais, respeitando as liberdades individuais. Os pluralistas encorajam a tolerância entre os diferentes pontos de vista.
Os universalistas reconhecem que algumas normas culturais estão erradas, mas devem ser respeitadas devido à sua importância histórica. Essas abordagens devem orientar os políticos em questões controversas, como os direitos LGBT.
Como um quadro ético comparativo pode resolver as contradições entre as práticas culturais locais e as normas internacionais de direitos humanos relativas aos direitos LGBT?
O conceito de «direitos humanos» não é universalmente reconhecido; apesar de alguns países terem ratificado tratados internacionais que protegem esses direitos, outros não os reconhecem de todo ou apenas os implementam parcialmente. Isso significa que há diferenças entre culturas em relação ao que deve ser considerado um direito fundamental para todos, incluindo orientação sexual e identidade de gênero.