Квир-педагогические практики и инклюзивное образование
Исторически подход учителей к образованию основывался на традиционных методах и ценностях, которые часто приводили к исключению маргинальных групп из обучения.
Однако, в последнее время произошел сдвиг в сторону включения альтернативных точек зрения на преподавание с помощью странных педагогических практик, которые подчеркивают важность создания инклюзивной классной среды, в которой все студенты могут чувствовать себя комфортно, достоверно выражая себя, не опасаясь осуждения или дискриминации. Бросая вызов иерархическим представлениям о знаниях и авторитете, одновременно способствуя реляционному обучению, квир-педагогика побуждает педагогов переосмыслить свои собственные предположения о том, что значит быть образованным и как это влияет на то, кто может получить доступ к высшему образованию. Этот тип педагогики также допускает новые формы обучения, которые могут бросить вызов традиционной динамике власти в академических кругах, создавая пространство для более разнообразных голосов и опыта, чтобы быть услышанными.
Одним из аспектов странных педагогических практик, который работает против иерархий, является идея создания нескольких способов познания и понимания. Вместо того, чтобы предполагать, что один конкретный способ мышления является превосходным или правильным, странная педагогика признает, что каждый человек привносит уникальные перспективы, основанные на его происхождении и идентичности, в любую конкретную ситуацию - включая образовательные. Учителя должны осознавать эти различия, создавая возможности для диалога между учениками, где они могут поделиться своим мнением друг с другом, а также с учителем.
Кроме того, учителям следует стремиться к созданию атмосферы, в которой учащимся позволено совершать ошибки, не испытывая стыда или смущения, поскольку это поможет им со временем лучше учиться, вместо того, чтобы расстраиваться из-за чувства стыда или унижения.
Другим ключевым компонентом квир-педагогической практики является формирование среды реляционного обучения, в которой отношения между сверстниками имеют приоритет над индивидуальными достижениями. Посредством таких действий, как групповые проекты или совместные дискуссии, студенты имеют возможность общаться с другими на более глубоком уровне, что помогает укрепить доверие и сочувствие друг к другу, позволяя им видеть различные перспективы с чужой точки зрения. Этот тип подхода поощряет сотрудничество, а не конкуренцию между людьми, и способствует коллективному обучению, а не индивидуалистической выгоде.
В целом, включение квир-педагогических подходов в образовательные условия может дать новое определение того, что значит преподавать/учиться в современном мире, бросая вызов устоявшимся иерархиям, охватывая интеграцию и разнообразие в академических кругах. Таким образом, преподаватели могут развивать более значимые связи между собой и своими учениками, что в конечном итоге приводит к увеличению вовлеченности в классные занятия, что приводит к увеличению показателей удержания среди всех участников.
Как странные педагогические практики могут бросить вызов иерархическим представлениям о знаниях и авторитете, одновременно способствуя реляционному обучению и инклюзивным образовательным практикам?
Квир-педагогика стремится нарушить традиционную динамику власти в образовании, способствуя справедливости и инклюзивности. Бросая вызов иерархическим структурам знаний и полномочий, они побуждают студентов взаимодействовать со своими сверстниками на равных и учиться на опыте друг друга. Этот подход способствует совместному обучению и создает пространство для того, чтобы различные перспективы были услышаны.