Может ли образование когда-нибудь быть нейтральным, когда на карту поставлен вопрос о включении?
Образование часто рассматривается как способ содействия социальной мобильности, экономическому росту и личному развитию.
Однако эта точка зрения не признает, что образовательная система исторически была предвзятой по отношению к определенным группам и отдельным лицам. Эту предвзятость можно увидеть несколькими способами, включая, помимо прочего, пол, расу, социально-экономический статус, религию, инвалидность и сексуальную ориентацию. Инклюзивное образование относится к учебной среде, где все студенты чувствуют себя желанными и уважаемыми независимо от их различий. Цель инклюзивного образования - обеспечить каждому доступ к качественному образованию и возможности для успеха.
В идеальном мире образование должно быть свободным от любых форм дискриминации, предрассудков или фанатизма. Тем не менее, важно признать, что достижение этой цели является сложной задачей, потому что образовательная система была построена на общественных нормах, которые по своей сути являются исключительными.
Например, некоторые люди могут чувствовать себя неловко, обсуждая вопросы, связанные с сексом, сексуальностью, эротикой, интимностью или отношениями в классах, полагая, что они принадлежат исключительно к частным пространствам. С другой стороны, некоторые ученые утверждают, что эти темы должны быть рассмотрены явно, чтобы создать более непредубежденное общество.
Кроме того, даже если учителя решат не обращаться к ним явно, их неявная предвзятость может повлиять на то, как они преподают и оценивают успеваемость учащихся. Поэтому, хотя система образования стремится оставаться нейтральной, педагоги должны понимать свою роль в создании инклюзивной атмосферы.
Более того, многие факторы могут привести к исключению определенных учащихся.
Например, стереотипы о способностях женщин привели к снижению ожиданий от их достижений в области математики и естественных наук. Точно так же расиализованные люди сталкиваются с барьерами из-за структурного расизма и культурных убеждений, которые связывают интеллект с белизной. Эти стереотипы также могут распространяться на профессию учителя, поскольку они часто усиливают гендерные роли и ограничивают представительство меньшинств среди педагогов.
Кроме того, учащиеся, которые идентифицируют себя вне бинарного гендерного спектра, могут испытывать трудности при попытке вписаться в жесткую систему, разработанную вокруг двух полов. Таким образом, несмотря на намерение оставаться беспристрастным, образование не может избежать предвзятости, заложенной в его структуру.
В целом, хотя образование должно быть нацелено на инклюзивность, трудно достичь полного нейтралитета в отношении проблемы инклюзивности. Тем не менее, эта проблема не должна препятствовать нам работать над созданием более справедливой и равноправной образовательной среды. Признавая наши предубеждения и ища пути их преодоления, мы можем создать мир, где каждый человек имеет доступ к качественному образованию независимо от его происхождения или идентичности.
Может ли образование когда-нибудь быть нейтральным, когда на карту поставлен вопрос о включении?
Да, можно утверждать, что образование иногда может быть нейтральным, несмотря на наличие проблемы инклюзивности. Это зависит от того, как учреждения решают эти проблемы, потому что они способны влиять на взгляды студентов на различные предметы. Если образовательные учреждения поощряют разнообразие и терпимость к различным перспективам, то, вероятно, не будет никаких предубеждений в отношении конкретных групп в их системе.