Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

КАК КВИР-ИСКУССТВО БРОСАЕТ ВЫЗОВ ТРАДИЦИОННЫМ СПОСОБАМ ЗРЕЛИЩА, ЭТИЧЕСКОГО СУЖДЕНИЯ И ВИЗУАЛЬНОГО АВТОРИТЕТА ЧЕРЕЗ ДВОЙНОЙ ВЗГЛЯД ruEN IT FR DE PL TR PT AR JA CN ES

3 min read Queer

Queer Art Challenges Traditional Modes of Spectratorship, Ethical Judgement, and Visual Authority Through Double Gaze.

Queer art появился как важный инструмент для изучения новых форм представления и оспаривания традиционных способов наблюдения, этического суждения и визуального авторитета. Он использовался для изучения гендерной идентичности, сексуальной ориентации и альтернативных концепций желания с помощью различных средств массовой информации, таких как живопись, скульптура, фильм, фотография, перформанс и цифровые медиа. Одним из способов, которым квир-искусство использует двойной взгляд, является создание работ, которые бросают вызов предположениям зрителя о том, что они должны видеть и как они должны реагировать. Это может принимать форму изображений, которые являются неоднозначными или намеренно размытыми, вызывая множественные интерпретации с разных точек зрения. Другой метод предполагает помещение персонажей в неожиданные или неудобные позиции, заставляя зрителя противостоять собственным предрассудкам и предубеждениям. Квир-арт также часто ставит под сомнение традиционные властные структуры внутри общества, такие как гетеронормативность и патриархат, подрывая нормативные ожидания гендерных ролей и отношений. В результате получается более тонкое понимание идентичности и сексуальности, что позволяет проявлять большую эмпатию к тем, кто может оказаться в маргинальном положении из-за своих различий.

Чтобы понять эту концепцию дальше, рассмотрим две работы квир-арта: «Маленькая любовь (2019)» Занеле Мухоли и «Сиссис (1995)» Брюса ЛаБрюса. В фильме «Маленькая любовь» Мухоли изображает однополую пару, обнимающую друг друга на пляже в Южной Африке. Изображение намеренно размыто, фокус на их лицах заслонен отражениями в воде. Зритель не может до конца увидеть, что происходит между ними, но становится ясно, что на фотографии запечатлен момент близости и связи. Двойной взгляд заставляет зрителя задуматься, почему они находят эту сцену такой тревожной или дезориентирующей. Представляя образ, который нелегко классифицировать, Мухоли заставляет зрителя пересмотреть свои предположения о сексуальности и интимности.

«Неженка» - фильм, повествующий о нескольких трансгендерных женщинах, живущих в Торонто во время СПИД-кризиса 1980-х годов. В нем фигурируют откровенные сексуальные сцены, употребление наркотиков и жестокая конфронтация с полицией. Фильм бросает вызов традиционным способам визуального авторитета, позволяя зрителям видеть вещи, которые обычно скрыты от основных СМИ. Это также ставит под сомнение этическое суждение аудитории, так как персонажи участвуют в поведении, которое некоторые могут счесть аморальным или неэтичным.

Цель ЛаБрюса - показать человечность и устойчивость этих людей, которые часто маргинализируются в обществе. Он предлагает зрителям сопереживать своей борьбе и понимать свой опыт за пределами объектива морального суждения.

Эти примеры демонстрируют, как квир-искусство использует двойной взгляд, чтобы бросить вызов традиционным способам зрелища, этического суждения и визуального авторитета. Создавая произведения, которые не поддаются легкой интерпретации, квир-художники открывают новые способы видеть и думать об идентичности и желании. Это может привести к лучшему пониманию и принятию различных точек зрения, что в конечном итоге приведет к более справедливому и равноправному обществу.

Как квир-искусство использует двойной взгляд, чтобы бросить вызов традиционным способам зрелища, этического суждения и визуального авторитета?

Квир-арт часто использует «двойной взгляд», чтобы подорвать традиционные средства взгляда на произведения искусства и допроса доминирующих властных структур в обществе, представляя многочисленные перспективы и бросая вызов предвзятым представлениям о поле, сексуальности и идентичности. Этот метод можно рассматривать как акт сопротивления деспотичным системам, которые исторически пытались контролировать то, как мы смотрим на себя и других через жесткие культурные нормы и стереотипы.