Как интернализованный стыд взаимодействует с социальным, семейным и религиозным давлением, влияющим на психологическое благополучие и реляционную динамику ЛГБТ-людей?
Когда мы говорим об опыте лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и странных (ЛГБТ) людей, важно учитывать, как эти люди были сформированы их окружением. Они подвергаются внешнему давлению со стороны общества, членов семьи и религиозных учреждений, которые могут повлиять на их психическое здоровье и межличностные отношения. Это давление бывает в различных формах, включая негативное отношение к полу и сексуальной ориентации. Это приводит к чувству стыда и вины, которые приводят к депрессии и ненависти к себе. Стигма, связанная с ЛГБТ, также может заставить их избегать обращения за помощью по вопросам психического здоровья, таким как беспокойство или зависимость.
Однако это может усугубляться интернализованным стыдом, который относится к тому, когда собственная система убеждений укрепляет идею о том, что они ошибочны или плохи. Усвоенный стыд часто изучается с помощью процессов социализации, таких как школа или религия, и может проявляться по-разному, например, низкая самооценка, трудности с приобретением друзей или романтических партнерских отношений или изоляция от членов семьи, которые их не принимают. Это также может привести к нездоровым механизмам преодоления, таким как злоупотребление психоактивными веществами или самоповреждение.
С точки зрения психологического благополучия ЛГБТ-людей интернализованный стыд оказывает значительное влияние на их способность чувствовать себя принятыми и любимыми другими. Это заставляет их верить, что они заслуживают меньше, чем окружающие, и создает барьеры между ними и другими людьми. Это может затруднить им формирование значимых связей с другими людьми из-за страха или неприятия.
Кроме того, это может негативно повлиять на их самооценку и чувство идентичности.
Например, если человек растет, полагая, что он должен соответствовать гендерным ролям, назначенным при рождении, он может бороться с принятием себя тем, кем он действительно является в более позднем возрасте. Это может привести к чувству растерянности и конфликту внутри себя, что приведет к дальнейшему психологическому стрессу.
Когда дело доходит до отношений, интернализованный стыд может повлиять на то, как люди ЛГБТ взаимодействуют с другими. Они, возможно, с большей вероятностью испытают отторжение или оставление, потому что считают себя ущербными или незаслуженными. Это может привести к плохим коммуникативным навыкам, проблемам с доверием и трудностям с формированием здоровых привязанностей. Это также может заставить их вообще избегать близости из-за страха, что другие будут судить их на основании их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. В некоторых случаях это может даже привести к насилию или насилию со стороны партнеров, которые используют стыд в качестве инструмента контроля над другим человеком.
Еще одним фактором, способствующим этим проблемам, является семейное давление. Родители могут подталкивать своих детей к гетеронормативным нормам, таким как брак или рождение биологических детей. Это может создать напряженность в отношениях между родителями и детьми, если человек не идентифицирует себя как цисгендер или натурал.
Кроме того, семьи могут полностью отвергать членов ЛГБТ-сообщества, что может иметь долгосрочные последствия для психического здоровья и общего благополучия.
Например, исследования показали, что отторжение семьи связано с более высоким уровнем тревоги, депрессии, токсикомании и суицидальных мыслей среди ЛГБТ-молодежи. Религиозные институты также играют роль, пропагандируя негативное отношение к гомосексуальности и трансгендерной идентичности посредством учений, которые укрепляют традиционные гендерные роли и сексуальные практики. Эти убеждения могут способствовать интернализованному стыду, вине и ненависти к себе у тех, кто не вписывается в эти категории. Таким образом, многие предпочитают скрывать свое истинное «я», опасаясь наказания или исключения из религиозных общин.
Влияние общественного давления на ЛГБТ-людей особенно очевидно в странах, где однополые отношения криминализированы.В этих местах ЛГБТ становится трудно получить доступ к таким ресурсам, как терапия или медицинское обслуживание, не рискуя юридическими последствиями. Они вынуждены соблюдать секретность или скрываться за закрытыми дверями из-за страха преследования или дискриминации. Это приводит к тому, что они чувствуют себя изолированными и одинокими, даже если их окружают поддерживающие друзья или члены семьи. Это может привести к повышенному риску насилия и жестокого обращения из внешних источников, таких как полицейские или дружинники, стремящиеся обеспечить соблюдение моральных норм.
В заключение, интернализованный стыд играет важную роль в формировании того, как ЛГБТ-люди переживают общество, семейную жизнь и религию. В сочетании с внешним давлением со стороны общества, членов семьи и религиозных учреждений это явление может привести к серьезным психологическим расстройствам и проблемам в отношениях. Хотя может показаться невозможным изменить взгляды других на сексуальную ориентацию или гендерную идентичность, существуют способы уменьшить последствия интернализованного стыда. Это включает в себя обращение за профессиональной помощью к лицензированным консультантам или психологам, обученным работе с различными группами населения. Это также включает в себя активное оспаривание негативного отношения к негетеронормативным идентичностям посредством образовательных и пропагандистских усилий, направленных на изменение общественного мнения.
В конечном счете, это потребует больше, чем индивидуальных усилий, но требует системных изменений, которые позволяют каждому жить свободно без суждений на основе того, кого они любят или идентифицируют как.
Как интернализованный стыд взаимодействует с социальным, семейным и религиозным давлением, влияющим на психологическое благополучие и реляционную динамику ЛГБТ-людей?
Интернализованный стыд относится к убеждению человека в том, что он ничего не стоит или недостойен из-за своей сексуальной ориентации, гендерной идентичности или других личных характеристик, которые отклоняются от социальных норм. Этот позор часто культивируется через социальные, семейные и религиозные сообщения, которые стигматизируют определенные идентичности как аморальные или нежелательные, что приводит к чувству вины и ненависти к себе.