Как медиаобразование для подростков должно включать странные перспективы не только как дополнения, но и как структурную критику представительства, авторитета и повествования? Это вопрос, который широко обсуждался в последние годы, особенно в контексте прав и защиты ЛГБТК +. Это относится к необходимости того, чтобы медиаобразование выходило за рамки простого представления позитивных представлений о странных людях и вместо этого критически рассматривало, как динамика власти проявляется в медиапроизводствах, как в сообществе ЛГБТК +, так и за его пределами.
Один из способов сделать это - изучить, как средства массовой информации часто усиливают гетеронормативность и циснормативность, которые являются культурными нормами, предоставляющими преимущество гетеросексуальности и гендерному соответствию.
Например, многие фильмы и телешоу увековечивают вредные стереотипы о квир-людях, например, изображать их беспорядочными, нестабильными или девиантными, стирая при этом их истории и переживания. Анализируя эти образы, студенты могут узнать, как СМИ отражают и увековечивают социальные предубеждения и развивают навыки критического мышления.
Еще одним аспектом странных перспектив в медиаобразовании является изучение того, как сексуальность и пол пересекаются с другими идентичностями, такими как раса, класс, инвалидность и религия. Студенты могут проанализировать, как маргинализованные группы могут быть еще более маргинализированы представителями СМИ и как властные структуры укрепляются с помощью этих представлений.
Например, СМИ могут чрезмерно подчеркнуть борьбу белых персонажей и полностью игнорировать чернокожих и коренных персонажей, приводя к ложным представлениям о том, кто имеет полномочия и чьи голоса имеют значение.
Кроме того, включение странных перспектив в медиаобразование включает обсуждение авторитета самой медиапродукции. Кто контролирует, какие истории рассказывают? Что влияет на их выбор? Студенты могут исследовать такие проблемы, как привратничество, рыночные силы и политическое давление на медиа-контент, а также исследовать последствия для представительства.
Кроме того, структурная критика может включать в себя рассмотрение нарративных вариантов в медиа. Как они формируют наше понимание отношений, близости и любви? Есть ли общие тропы, которые укрепляют определенные нормы или ценности? Можем ли мы бросить им вызов? Это может включать анализ любовных романов, любовных песен или постов в социальных сетях, которые дают преимущество определенным типам отношений над другими.
В заключение, включение странных перспектив в медиаобразование выходит за рамки простого добавления позитивных изображений и историй в учебные программы СМИ. Это требует более глубокого изучения того, как динамика власти проявляется в медиа-постановках, кто имеет доступ и влияние на эти постановки, и как эти факторы влияют на то, как мы думаем о сексе, сексуальности, эротике, близости и отношениях.
Как медиаобразование для подростков должно включать странные перспективы не только как дополнения, но и как структурную критику представительства, авторитета и повествования?
Существует несколько способов, с помощью которых медиаобразование для подростков может включать странные перспективы, помимо простого добавления их в качестве последующей мысли. Одним из способов является изучение динамики власти в медиа-индустрии, которая может увековечить вредные стереотипы и маргинализировать странных людей. Это может включать анализ того, как создаются представления о странных людях, кто контролирует повествования, окружающие их, и какое влияние это оказывает на восприятие обществом их личностей.