Странность - неуловимая концепция, которая по-разному изображалась в разных культурах на протяжении всей истории. Странность можно описать как «общий термин для различных идентичностей и ориентаций», которые выходят за рамки гетеросексуальных норм. Различные культуры по-разному относились к сексуальности, что определило то, как они воспринимают и представляют странность в своей литературе.
Например, некоторые культуры могут рассматривать гомосексуализм как табу, в то время как другие могут праздновать его открыто.
Кроме того, культурные различия могут влиять на то, как странность изображается в литературе, от тем до мотивов и желаний персонажей. В этом эссе будут исследованы эти различия на примерах из различных литературных текстов.
В западной культуре странность исторически ассоциировалась с грехом и девиацией, приводящими к маргинализации и преследованиям. В средневековой Европе однополое желание рассматривалось как оскорбление Бога и каралось смертью. Это повлияло на художественные представления, такие как «Рассказ Миллера» Чосера, где Абсолон стремится соблазнить своего друга Николаса, но комично терпит неудачу из-за собственной неуклюжести. Позже, в эпоху Возрождения, странность стала более приемлемой в европейских обществах, хотя все еще подвержена стигме. Пьесы Шекспира, такие как «Сон в летнюю ночь», представляют бисексуальность как источник комедии, с персонажами вроде Елены, маскирующимися под мужчин, чтобы получить доступ к мужчинам. Тем не менее, странные персонажи часто были трагическими фигурами, которые сталкивались с неприятием общества или в конечном итоге умирали.
Восточные культуры, с другой стороны, по-разному восприняли странность. Древние тексты Индии, такие как Камасутра, отмечают однополые отношения и даже считают их превосходящими гетеросексуальные по своей физической и эмоциональной интенсивности. Точно так же в Японии в период Эдо появились эротические гравюры на дереве, прославлявшие интимность между мужчиной и мужчиной. В современной японской манге и аниме также присутствуют квир-персонажи, включая трансгендерных главных героев и полиаморные пары. Эти изображения отражают современное отношение к странности, которое все более терпимо и приемлемо.
В африканских культурах странность традиционно рассматривается как табу, при этом некоторые сообщества криминализируют ее.
Однако современная африканская литература бросает вызов этим нормам, исследуя странность с помощью таких персонажей, как Чике в «Things Fall Apart» Чинуа Ачебе. В романе Чике бросает вызов ожиданиям общества, влюбляясь в другого человека, что приводит к его смерти от рук его сообщества. Это показывает, как культурные различия формируют литературные представления о странности, но также показывает, как авторы могут бросить вызов этим взглядам посредством повествования.
В целом, понимание того, как культурное отношение к сексуальности влияет на литературу, позволяет нам оценить сложности странности во времени и месте. Исследуя исторический контекст, мы можем лучше понять нюансы и влияние квир-представительства в литературе и обществе.
Как литературные изображения странности различаются между культурами с отчетливым историческим отношением к сексуальности?
В культурах, которые исторически были более приемлемыми для странной идентичности, литературные изображения часто фокусируются на пути индивидуума к самопознанию и расширению прав и возможностей, в то время как те, кто менее приемлет культуры, могут подчеркнуть борьбу за принятие и признание в обществе.