奇妙さは、歴史を通じて異なる文化で異なって描かれてきたとらえどころのない概念です。奇妙さは異性愛の規範を超越する「異なるアイデンティティとオリエンテーションのための一般的な用語」として記述することができます。異なる文化はセクシュアリティを異なる方法で扱ってきました。例えば、同性愛をタブーとみなす文化もあれば、公然と祝う文化もあります。
さらに、文化の違いは、テーマから文字の動機や欲望に至るまで、文学における奇妙さがどのように描かれているかに影響を与える可能性があります。このエッセイでは、これらの違いを様々な文献の例で探求します。
西洋文化では、奇妙さは歴史的に罪と逸脱と関連しており、疎外化と迫害につながっています。中世ヨーロッパでは、同性欲は神に対する侮辱と見なされ、死によって処罰された。これは、アブソロンが友人ニコラスを誘惑しようとするショーサーの『ミラー物語』のような芸術的なパフォーマンスに影響を与えたが、自身の不器用さのためにコミカルに失敗している。後にルネサンス期になると、ヨーロッパ社会ではクィアネスが受け入れられるようになったが、依然としてスティグマの対象となっている。「真夏の夜の夢」のようなシェイクスピアの戯曲は、ヘレナのようなキャラクターが男性にアクセスするために男性として仮装してコメディの源としてバイセクシュアリティを提示します。しかし、奇妙な登場人物はしばしば悲劇的な人物であり、社会的な拒絶に直面したり、死ぬことになった。一方、東洋の文化は奇妙に異なっています。カマ経のような古代インドのテキストは同性関係を祝い、彼らの肉体的および感情的な強さで異性よりも優れているとさえ考えている。同様に、江戸時代の日本では、人間と人間の親密さを称賛するエロティックな木版画が登場しました。これらの画像は、ますます寛容で受け入れられる奇妙さに対する現代の態度を反映しています。
アフリカの文化では、奇妙さは伝統的にタブーと見なされ、いくつかのコミュニティがそれを犯罪化しています。しかし、Chinua Achebeの「Things Fall Apart」のChikeなどのキャラクターの助けを借りて奇妙さを探求することによって、現代アフリカ文学はこれらの規範に挑戦します。小説では、Chikeは別の人と恋に落ちることによって社会の期待を否定し、彼のコミュニティの手で彼の死につながります。文化の違いが文学的な奇妙な概念をどのように形作るかを示しているだけでなく、作家がストーリーテリングを通じてこれらの見方に挑戦できるかを示している。
一般的に、セクシュアリティに対する文化的態度が文学にどのように影響するかを理解することで、時間と場所における奇妙さの複雑さを理解することができます。歴史的文脈を探ることで、文学や社会におけるクィア表現のニュアンスや影響をより深く理解することができます。
セクシュアリティに対する明確な歴史的態度を持つ文化の間で、奇妙な文学的描写はどのように異なっていますか？
歴史的にクィアのアイデンティティを受け入れてきた文化では、文学的描写はしばしば個人の自己発見とエンパワーメントへの旅に焦点を当て、文化を受け入れることの少ない人々は社会における受容と受容のための闘争を強調するかもしれない。