Идея о том, что «странность» относится к чему-либо вне гетеронормативных норм, становится все более популярной среди активистов, ученых, художников и медиапродюсеров. В этой статье я исследую, как три основных культурных символа - Гордость, Драг Рейс и Квир Ай - стали представлять квир-идентичность и опыт в американской культуре. Каждый символ представляет собой аспект странности, который часто изображается в основных средствах массовой информации, включая телевизионные шоу, такие как RuPaul's Drag Race и Netflix's Queer Eye for the Straight Guy. Рассматривая эти три символа, я утверждаю, что они служат важными инструментами для понимания и представления странности, а также играют роль в формировании практики коммодификации в культуре потребителей.
Давайте рассмотрим происхождение Pride. Первый марш прайда состоялся в Нью-Йорке 28 июня 1970 года, когда члены сообщества ЛГБТК + протестовали против жестокости полиции после рейда на Стоунволл-инн, гей-бар в Гринвич-Виллидж. С тех пор Pride превратилась в праздник странной идентичности и видимости. Он остается одним из крупнейших ежегодных мероприятий во всем мире, в котором ежегодно участвуют миллионы человек. В парадах гордости представлены поплавки с красочными украшениями, такими как радужные флаги и другие символы, связанные с движением LGBTQ +. Хотя некоторые могут рассматривать Pride исключительно как политическое заявление, со временем он также стал все более коммерциализированным: корпоративные спонсоры покупали места на многих фестивалях Pride. Корпоративное участие позволяет компаниям продавать продукты, связанные с культурой LGBTQ +, не продвигая их напрямую во время месяца гордости или парадов. Эта стратегия использует растущий спрос на потребительские товары, основанный на сексуальности.
Drag Race - еще один культурный символ странности, возникший из ночной культуры. Он начинался как андеграундный жанр перформанса, где дрэг-квины соревновались друг с другом в шоу, которые объединяли комедийные пародии, музыкальные выступления и состязания. Сегодня Drag Race транслируется по кабельному телевидению и показывает конкурсантов, соревнующихся друг с другом за денежные призы и другие награды. По мере роста популярности шоу, растут и его основные представления - в том числе рекламные кампании с участием самого РуПола. Эти объявления часто используют манерный юмор или сатиру, чтобы подчеркнуть гендерные роли и стереотипы в гетеронормативной культуре.
Недавняя рекламная кампания показала, что мужчины, одетые как женщины, носят макияж, держа в руках таблички с надписью «Вот так выглядит равенство». Используя эти типы визуальных эффектов, Drag Race помогает нормализовать небинарные идентичности, делая их частью повседневной жизни, а не просто чем-то, что можно увидеть только в клубах или на вечеринках.
Queer Eye представляет собой еще один аспект странности через практику коммодификации. В сериале Netflix участвуют пять мужчин-моделей, известных как «Fab Five», которые помогают натуралам-мужчинам улучшить внешность и стиль. В то время как некоторые могут утверждать, что эта программа тривиализирует политику идентичности, сводя ее к косметическому выбору, другие рассматривают ее как возможность нормализовать квир-образ жизни в потребительской культуре. Queer Eye не преподносит себя как политическую; скорее, он направлен на то, чтобы помочь людям чувствовать себя более комфортно с собой независимо от того, как они идентифицируют себя сексуально или гендерно. Это может быть полезно для людей, которые могут чувствовать себя некомфортно со своей сексуальной ориентацией или гендерным выражением, но все же хотят участвовать в жизни общества, не чувствуя себя осужденными.
Прайд-парады служат культурными символами, представляющими как активизм, так и видимость для ЛГБТК + сообществ по всему миру, одновременно предоставляя корпорациям возможность получать прибыль от продуктов, связанных с квир-идентичностью. Drag Race использует юмор, чтобы бросить вызов традиционным гендерным нормам, и продвигает альтернативные выражения мужественности, в то время как Queer Eye предоставляет инструменты для людей, борющихся с проблемами, связанными с сексуальностью или гендерной идентичностью, не прибегая к политически заряженному языку или сообщениям.Вместе эти три культурных символа помогают нам понять, как основные средства массовой информации формируют наше понимание странной идентичности сегодня, а также играют роль в формировании методов коммодификации в культуре потребителей.