Na pesquisa quir, o termo «quiring» é usado para designar o processo de derrocada de estruturas heteronormativas, tais como instituições, ideias, comportamentos e valores tradicionalmente associados à heterossexualidade. Os Quirovedis afirmam que estas normas oprimem e limitam os indivíduos e grupos não eronormativos. Os críticos do Quiru contribuíram significativamente para a teoria ética, o raciocínio moral e a filosofia política, desafiando as noções tradicionais de moralidade e justiça e oferecendo novos marcos que priorizam vozes e experiências marginais. Este ensaio tratará como uma crítica estranha às instituições sociais informa a teoria ética, o raciocínio moral e a filosofia política.
É importante entender o que a estranheza significa neste contexto. Estranheza não é apenas orientação sexual, é mais uma forma de ser e compreender o mundo. Ele abrange uma grande variedade de identidades e experiências, incluindo aqueles que se identificam como LGBT +, transgêneros, intersexos, inconsistências de gênero, entre outros. De acordo com Sarah Ahmed, a teoria quir consiste em «perturbar» as categorias e identidades existentes e criar novas estruturas dominantes de poder (Ahmed, 2013). Questionando o status quo, os queer teóricos nos obrigam a rever as nossas suposições sobre o campo, o campo, a raça, a classe e outras formas de identidade.
Uma das principais contribuições da teoria quir à ética é sua crítica ao pensamento binário. As teorias éticas tradicionais ocidentais tendem a se basear nas diferenças dualistas entre o bom e o mau, o correto e o errado, o moral e o imoral.
Quir teóricos afirmam que estes binários não são capazes de explicar a complexidade da experiência humana e perpetuar a opressão. Em vez disso, eles oferecem modelos de ética que enfatizam a importância das relações, empatia e comunicação.
O conceito de «vidas difíceis» de Judith Butler sugere que devemos valorizar todas as formas de vida, independentemente de se encaixarem ou não nas categorias tradicionais. Esta abordagem questiona a ideia de que algumas vidas são mais valiosas do que outras, e nos convida a considerar todas as pessoas dignas de respeito e dignidade (Butler, 2004).
Outro aspecto importante das estranhas críticas às instituições sociais é a sua orientação para a justiça social. Os cientistas quir argumentaram que as desigualdades estruturais, como o racismo, o patriarcado e o capitalismo, contribuem para sistemas despóticos que prejudicam grupos marginais. Eles pedem uma análise crítica dessas estruturas e propõem marcos alternativos que priorizam vozes e experiências marginais.
Audre Lorde afirma que a verdadeira justiça social requer compreensão da dinâmica do poder e da desigualdade sistêmica e apela ao movimento de libertação coletiva (Lorde, 1984). Da mesma forma, os ganchos sinos defendem uma estrutura feminista que reconheça a interdição e reconheça a forma como as diferentes formas de opressão interagem entre si (ganchos, 2003).
Quir teorias também desafiam a compreensão tradicional da moral, enfatizando o papel do desejo e do prazer na formação de escolhas morais. Os filósofos tradicionais costumam ver a moral como algo objetivo e imutável, mas os quir teóricos afirmam que os nossos desejos, identidades e contextos sociais a influenciam.
Lee Edelman escreve sobre a importância de abandonar os imperativos morais que limitam a expressão sexual (Edelman, 2004). Enfatizando o papel do desejo no raciocínio moral, os quir teóricos nos encorajam a repensar as nossas suposições sobre o que torna certas ações corretas ou erradas.
A crítica queer das instituições sociais teve uma influência significativa na teoria ética, no raciocínio moral e na filosofia política.Desafiam o pensamento binário, enfatizam as relações e a empatia, focam na justiça social e priorizam as perspectivas dos grupos marginalizados. Essa contribuição ajudou-nos a repensar as nossas suposições de moralidade e justiça e a criar sociedades mais inclusivas e justas.
Como é que o crítico quir das instituições sociais informa a teoria ética, o raciocínio moral e a filosofia política?
As teorias quir afirmam que o conceito de gênero é construído, volátil e produtivo, o que coloca em causa a compreensão tradicional da identidade como fixa e essencialista. Isso é importante para a ética, porque sugere que as pessoas não devem ser julgadas com base em sua orientação sexual ou expressão de gênero, mas sim em suas ações.