Negli studi, il termine «kiring» è usato per indicare il processo di rovesciamento di strutture eteronormative, quali istituzioni, idee, comportamenti e valori tradizionalmente collegati all'eterosessualità. I quiroveduti affermano che queste norme opprimono e limitano gli individui e i gruppi non steronormativi. I critici di Quir hanno contribuito in modo significativo alla teoria etica, al ragionamento morale e alla filosofia politica, sfidando le tradizionali nozioni di morale e giustizia e proponendo nuovi frame che diano la priorità alle voci e alle esperienze marginali. Questo saggio vedrà come la strana critica delle istituzioni sociali informa la teoria etica, il ragionamento morale e la filosofia politica.
È importante capire cosa significa l'estraneità in questo contesto. La stranezza non è solo un orientamento sessuale, ma piuttosto un modo per essere e capire il mondo. Copre una vasta gamma di identità ed esperienze, comprese quelle che si identificano come LGBT +, transgender, intersex, incongruenze di genere e altri. Secondo Sara Ahmed, la teoria dei queer è quella di «allarmare» le categorie e le identità esistenti e creare nuove strutture di potere dominante (Ahmed, 2013). Mettendo in discussione lo status quo, i queer teorici ci spingono a rivedere le nostre ipotesi di campo, campo, razza, classe e altre forme di identità.
Uno dei contributi chiave della teoria quir all'etica è la sua critica al pensiero binario. Le tradizionali teorie etiche occidentali tendono a basarsi sulle differenze dualistiche tra bene e male, giusto e sbagliato, morale e immorale.
I queer teorici sostengono che questi binari non sono in grado di spiegare la complessità dell'esperienza umana e di perpetuare l'oppressione. Offrono invece modelli etici che sottolineano l'importanza delle relazioni, dell'empatia e della comunicazione.
Il concetto dì vite gravi "di Judith Butler suggerisce che dobbiamo apprezzare tutte le forme di vita, che rientrino o meno nelle categorie tradizionali. Questo approccio mette in dubbio l'idea che alcune vite siano più preziose di altre e ci invita a considerare tutte le persone degne di rispetto e dignità (Butler, 2004).
Un altro aspetto importante delle strane critiche alle istituzioni sociali è il loro orientamento verso la giustizia sociale. I quadri-scienziati sostenevano che le disuguaglianze strutturali, come il razzismo, il patriarcato e il capitalismo, favorivano sistemi dispotici che danneggiavano i gruppi marginali. Essi chiedono un'analisi critica di queste strutture e propongono cornici alternative che diano la priorità a voci ed esperienze marginali.
Odre Lord sostiene che la vera giustizia sociale richiede la comprensione delle dinamiche di potere e delle disuguaglianze sistemiche e invita il movimento alla liberazione collettiva (Lorde, 1984). Allo stesso modo, gli uncini campani sono a favore di una struttura femminista che riconosca l'intersezionalità e riconosce il modo in cui le diverse forme di oppressione interagiscono tra loro (uncinetti, 2003).
Le teorie quiriche sfidano anche la comprensione tradizionale della morale, sottolineando il ruolo del desiderio e del piacere nella formazione delle scelte morali. I filosofi tradizionali spesso considerano la morale come qualcosa di oggettivo e immutabile, ma i queer teorici sostengono che sia influenzata dai nostri desideri, identità e contesti sociali.
Lee Edelman scrive l'importanza di abbandonare gli imperativi morali che limitano l'espressione sessuale (Edelman, 2004). Sottolineando il ruolo del desiderio nel ragionamento morale, i quir teorici ci incoraggiano a ripensare le nostre ipotesi su ciò che rende certe azioni corrette o sbagliate.
La critica della comunità sociale ha avuto un impatto significativo sulla teoria etica, sul ragionamento morale e sulla filosofia politica.Sfidano il pensiero binario, si concentrano sulle relazioni e sull'empatia, si concentrano sulla giustizia sociale e danno la priorità alle prospettive dei gruppi marginalizzati. Questo contributo ci ha aiutato a ripensare le nostre ipotesi di moralità e giustizia e a creare società più inclusive e più eque.
In che modo le criticità sociali comunicano la teoria etica, il ragionamento morale e la filosofia politica?
Qir teorie sostengono che il concetto di sesso è progettato, variabile e performante, mettendo in discussione la comprensione tradizionale dell'identità come fissa ed essenzialista. Questo vale per l'etica, perché suggerisce che le persone devono essere giudicate non sulla base del loro orientamento sessuale o espressione di genere, ma piuttosto sulla base delle loro azioni.