A propaganda política usa muitas vezes metáforas de gênero para enquadrar a proteção nacional como um ato sexualizado por natureza. estas metáforas podem ser usadas para promover valores patriarcais e justificar políticas despóticas para as mulheres, para as pessoas e minorias, e para criar uma atmosfera onde a violência é glamourosa e normalizada. Neste artigo, vou descrever como essas metáforas são usadas para manipular a percepção pública e promover o apoio a planos militaristas que priorizam a masculinidade e a heteronormatividade.
Quando se trata de defesa nacional, líderes políticos costumam usar linguagem metafórica para descrever suas estratégias e objetivos. Isto inclui o uso de imagens como «proteção» ou «exibição» dos limites da nação, como se fosse uma mulher que precisa de proteção contra ameaças externas.
Este enquadramento apaga as realidades da guerra e desumaniza os corpos não genuínos. Também reforça os papéis tradicionais de gênero e consagra estereótipos nocivos sobre as mulheres como criaturas frágeis e indefesas que precisam de proteção masculina.
Os líderes políticos também podem usar a retórica de intimidade física para discutir questões de segurança nacional.
Eles podem usar termos como «penetração», «invasão» ou «domínio» para caracterizar inimigos estrangeiros. Estas metáforas associam implicitamente a força à masculinidade e força e posicionam a ação militar como uma forma de conquista romântica. Isso não só normaliza a violência, mas também posiciona aqueles que se opõem a ela como desventurados ou femininos, marginalizando ainda mais os grupos vulneráveis.
Sabe-se que a propaganda política promove a xenofobia, associando os estrangeiros à desvantagem sexual. Ao tornar os imigrantes sexualmente predadores ou não credíveis, os políticos podem alimentar o medo e a indignação entre os seus eleitores, ao mesmo tempo que justificam uma política rígida contra os migrantes. Em alguns casos, isso teve consequências trágicas, como a demonização dos refugiados que buscam segurança durante a crise.
Além de promover o sexismo e a homofobia, essas metáforas de gênero também podem contribuir para uma cultura onde o militarismo é glamouroso e glorificado. Eles representam a guerra como um ato de masculinidade e coragem, encorajando jovens a se juntarem às Forças Armadas, ao mesmo tempo que impedem formas alternativas de serviço, como treinamento ou cuidados com os doentes. Isso perpetua um ciclo de violência que afeta desproporcionalmente as comunidades de famílias de cor e de baixa renda.
O uso da propaganda política por metáforas de gênero em torno da proteção nacional aumenta os estereótipos nocivos e justifica programas militaristas que têm vantagem sobre alguns órgãos sobre outros. Ele apaga as realidades da guerra e desumaniza os corpos não-sujos, perpetuando estereótipos nocivos sobre as mulheres, os indivíduos LGBT + e as minorias. Devemos rejeitar estes relatos e encorajar os nossos líderes a falarem mais diretamente sobre os verdadeiros problemas que o nosso país enfrenta, em vez de confiar numa retórica obsoleta que não reflete a nossa sociedade diversificada.
Como é que a propaganda política sexualiza o conceito de proteção nacional, especialmente com metáforas de gênero?
A propaganda muitas vezes retrata as mulheres como guardiãs indefesas e delicadas das fronteiras de seu país, que precisam de proteção contra inimigos externos que as ameaçam com violência e agressão. Esta metáfora sexualizada coloca os homens como figuras protetoras encarregadas de proteger as mulheres de tais ameaças, promovendo os valores tradicionais masculinos e fortalecendo as estruturas patriarcais.