Propaganda polityczna często wykorzystuje metafory płci do tworzenia ochrony narodowej jako z natury seksualnego aktu. Metafory te mogą być wykorzystywane do promowania wartości patriarchalnych i uzasadniania opresyjnej polityki wobec kobiet, osób LGBTQ + i mniejszości oraz do tworzenia środowiska, w którym przemoc jest olśniewająca i znormalizowana. W tym artykule opowiem o tym, jak te metafory są wykorzystywane do manipulowania postrzeganiem publicznym i zachęcania do wspierania militarystycznych planów, które priorytetowo traktują męskość i heteronormalność.
Jeśli chodzi o obronę narodową, przywódcy polityczni często używają języka metaforycznego, aby opisać swoje strategie i cele. Obejmuje to używanie obrazów, takich jak „ochrona" lub „ochrona" granic narodu, jakby była kobietą potrzebującą ochrony przed zagrożeniami zewnętrznymi.
To oprawa kasuje realia wojny i dehumanizuje nie-męskie ciała. Wzmacnia również tradycyjne role płci i utrwala szkodliwe stereotypy kobiet jako kruchych i bezradnych stworzeń, które potrzebują ochrony mężczyzn.
Przywódcy polityczni mogą również używać retoryki związanej z fizyczną intymnością podczas dyskusji na temat kwestii bezpieczeństwa narodowego.
Mogą używać terminów takich jak „infiltracja", „inwazja" lub „dominacja", aby scharakteryzować obcych wrogów. Metafory te domniemanie kojarzą władzę z męskością i siłą oraz pozycjonują działania militarne jako formę romantycznego podboju. To nie tylko normalizuje przemoc, ale także stawia osoby, które jej sprzeciwiają, jako dewiacyjne lub kobiece, dodatkowo marginalizując słabsze grupy.
Propaganda polityczna promuje ksenofobię, łącząc cudzoziemców z dewiacją seksualną. Przedstawiając imigrantów jako drapieżnych lub niewiarygodnych seksualnie, politycy mogą wzbudzić lęk i urazę wśród swoich wyborców, uzasadniając jednocześnie twardą politykę wobec migrantów. W niektórych przypadkach doprowadziło to do tragicznych konsekwencji, takich jak demonizacja uchodźców poszukujących bezpieczeństwa w czasach kryzysu.
Jak również promowanie seksizmu i homofobii, te metafory płciowe mogą również przyczynić się do kultury, gdzie militaryzm jest efektowny i obchodzony. Przedstawiają wojnę jako akt męskości i odwagi, zachęcając młodych ludzi do przyłączenia się do sił zbrojnych, zniechęcając jednocześnie do alternatywnych form służby, takich jak szkolenie czy pielęgniarstwo. Utrwala cykl przemocy, która nieproporcjonalnie wpływa na społeczności kolorów i gospodarstw domowych o niskich dochodach.
Propaganda polityczna wykorzystująca metafory płci wokół ochrony narodowej wzmacnia szkodliwe stereotypy i uzasadnia militarystyczne agendy, które mają pierwszeństwo przed niektórymi organami nad innymi. Kasuje realia wojny i dehumanizuje ciała inne niż męskie, utrwalając szkodliwe stereotypy dotyczące kobiet, osób LGBTQ + i mniejszości. Powinniśmy odrzucić te narracje i nakłaniać naszych przywódców, aby mówili bardziej bezpośrednio o rzeczywistych kwestiach stojących przed naszym krajem, a nie polegali na przestarzałej retoryce, która nie odzwierciedla naszego zróżnicowanego społeczeństwa.
W jaki sposób propaganda polityczna seksualizuje pojęcie ochrony narodowej, zwłaszcza poprzez metafory płci?
Propaganda często przedstawia kobiety jako bezbronnych i delikatnych strażników granic ich kraju, którzy potrzebują ochrony przed zewnętrznych wrogów, którzy grożą im przemocą i agresją. Ta seksualna metafora stawia mężczyzn jako osoby obronne oskarżone o ochronę kobiet przed takimi zagrożeniami, promując tym samym tradycyjne wartości męskie i wzmacniając struktury patriarchalne.