O crítico da família e do parentesco questiona os pressupostos regulatórios sobre como as pessoas devem formar famílias com base nas suas identidades de gênero e preferências sexuais. A teoria do Quiru aborda os caminhos para que as expectativas sociais e as instituições sociais aumentem a heteronormatividade, que perpetua as divisões binárias entre homens e mulheres e restringe as possibilidades para sexos e orientações não-naturais. Ao rejeitar essas definições rígidas do que é uma unidade familiar normal, queer critiques sugerem que alternativas como a poliamoria, as famílias escolhidas, e a não-monogamia podem proporcionar formas mais inclusivas e sustentadoras de amor e relacionamento.
Um dos conceitos fundamentais na crítica de queer é o conceito de «escolha» - as pessoas devem ser livres para escolher seus próprios caminhos para construir laços familiares sem serem associadas a noções preconceituosas sobre com quem devem cooperar ou viver. Isso inclui reconhecer que algumas pessoas podem não querer monogamia, casamento ou mesmo uma relação permanente. Outra ideia importante é reconhecer diferentes modelos de cuidados fora das estruturas tradicionais da família nuclear, incluindo condições de vida comuns, em que várias pessoas compartilham as responsabilidades de criar filhos ou cuidar dos mais velhos.
Além disso, as críticas estranhas ressaltam a importância da interconexão ao considerar a dinâmica da família. Ele reconhece que a raça, a classe, o status de capacidade e outros fatores formam experiências na dinâmica específica da família.
Por exemplo, uma mulher cisgender branca casada com um homem pode ter uma experiência muito diferente de uma pessoa trans cor da pele que lidera a batalha pela guarda de seu filho.
Além disso, as teorias queer ressaltam que a formação da família também deve levar em conta o contexto cultural e a dinâmica de poder dentro das comunidades, como certos grupos são excluídos das principais narrativas sobre a vida familiar. Isso significa estudar como os sistemas de opressão, como o racismo ou o ableísmo, influenciam o acesso aos recursos e a representação no discurso de parentesco público.
Finalmente, as críticas estranhas têm como objetivo redefinir o que significa criar laços significativos com outros através de um prisma extensivo que rejeita ideias rígidas sobre papéis de gênero e identidade sexual, ao mesmo tempo que destaca a diversidade em muitas dimensões. Assim, estes pontos de vista oferecem formas alternativas de conexão que vão além das percepções tradicionais sobre a família, que podem promover laços mais inclusivos e mais sustentadores entre as pessoas de vários setores da sociedade.
Como as estranhas avaliações críticas de família e parentesco desafiam os pressupostos regulatórios e oferecem modelos alternativos?
A pesquisa quir questionou as opiniões tradicionais sobre o que é «família» ou «parentesco», que muitas vezes se baseiam em suposições heteronormativas e cismativas, que priorizam os laços biológicos entre pais e filhos variados.