La critica della famiglia e della parentela mette in discussione i presupposti normativi su come le persone devono formare le famiglie sulla base delle loro identità di genere e preferenze sessuali. La teoria del queer considera i modi in cui le aspettative sociali e le istituzioni sociali rafforzano l'eteronormità, che perpetua le divisioni binarie tra uomini e donne e limita le possibilità per sessi e orientamenti non immobili. Rifiutando queste severe definizioni di ciò che è un'unità familiare normale, i queer critics suggeriscono che alternative come la poliamoria, le famiglie selezionate, e la non-famiglia possono fornire forme di amore e di relazioni più inclusive e sostenibili.
Uno dei concetti chiave della critica è il concetto di «scelta»: le persone devono essere libere di scegliere i propri modi per creare legami familiari senza essere associate da pregiudizi su con chi collaborare o convivere. Ciò include il riconoscimento che alcune persone possono non desiderare la monogamia, il matrimonio o anche una relazione permanente. Un'altra idea importante è quella di riconoscere diversi modelli di cura al di fuori delle strutture tradizionali della famiglia nucleare, incluse le condizioni generali di vita in cui più persone condividono il compito di crescere i figli o di prendersi cura degli anziani.
Inoltre, le strane criticità sottolineano l'importanza dell'interconnessione nel considerare le dinamiche della famiglia. Riconosce che la razza, la classe, lo status delle capacità e altri fattori formano l'esperienza in una dinamica specifica della famiglia.
Ad esempio, una donna cicgender bianca sposata con un uomo può avere un'esperienza molto diversa da una persona trans di colore pelle che combatte per la custodia del proprio figlio.
Inoltre, le teorie queer sottolineano che la formazione di una famiglia deve tenere conto anche del contesto culturale e delle dinamiche di potere all'interno delle comunità, ad esempio come determinati gruppi vengono esclusi dalle principali narrazioni della vita familiare. Ciò significa studiare in che modo i sistemi oppressivi, come il razzismo o l'ableismo, influenzano l'accesso alle risorse e la rappresentanza nel discorso pubblico sulla parentela.
Alla fine, le strane criticità mirano a ridefinire ciò che significa creare legami significativi con gli altri attraverso un premio espansivo che respinge le idee severe sui ruoli di genere e sull'identità sessuale, evidenziando al contempo la diversità in molte dimensioni. Questi punti di vista offrono quindi forme alternative di comunicazione che vanno oltre la visione tradizionale della famiglia, in grado di promuovere legami più inclusivi e sostenitori tra le persone provenienti da diversi settori della società.
Come le strane valutazioni critiche di famiglia e parentela sfidano i presupposti normativi e offrono modelli alternativi?
Come le strane valutazioni critiche di famiglia e parentela sfidano i presupposti normativi e offrono modelli alternativi?