O termo «queer» é usado frequentemente para descrever pessoas que não se encaixam nos papéis tradicionais de gênero ou normas sexuais, mas também pode ser aplicado mais amplamente a qualquer pessoa cuja personalidade vá além das expectativas sociais do que é considerado «normal». Este artigo abordará como a atitude histórica em relação à sexualidade moldou a percepção moderna da estranheza, a relação entre a estranheza e a ciência médica, e as lições que essas ideias aprendem do atual debate sobre ética sexual e justiça social.
A história sempre foi observada por várias formas de opressão baseadas na orientação sexual, incluindo leis que criminalizam a homossexualidade, terapias de conversão, esterilização forçada e discriminação contra pessoas LGBT + em unidades de saúde. Esta política foi justificada pela crença de que práticas sexuais depreciativas são uma ameaça à estrutura moral da sociedade e levam à estigmatização generalizada de identidades não-eronormativas.
No entanto, estudos recentes mostram que essas opiniões foram muito influenciadas por valores culturais, em vez de resultados científicos objetivos, porque muitas vezes foram movidas pelo medo e desconhecimento de indivíduos estranhos, em vez de evidências reais.
Um exemplo disso foi o movimento dos eugenistas, que promoveu a ideia de que certos sinais devem ser retirados da população humana para melhorar sua composição genética. Isso resultou em leis voltadas para imigrantes, pessoas com deficiência e outros grupos marginais, incluindo orientações e expressões sexuais inconsistentes. O uso dessa legislação reflete o pressuposto fundamental de que alguns órgãos são, por natureza, mais valiosos do que outros, e ressalta a necessidade de um marco bioético que desafie o ableísmo e o preconceito.
Além de influenciar as políticas públicas, essas ideias também formaram uma compreensão popular do que constitui um comportamento «normal».
Por exemplo, o conceito de «armário», que se refere à ocultação de sua identidade sexual dos outros, surgiu em um momento em que o desejo homossexual era considerado patológico e exigia tratamento. Da mesma forma, a instituição de saúde tratou o estranhamento como uma doença psiquiátrica até 1973, quando foi descumprida como tal. Estas relações históricas têm influenciado a forma como muitas pessoas consideram sua própria identidade de gênero e relações de hoje.
No entanto, há também um crescente volume de estudos que sugerem que a biologia pode desempenhar um papel na definição da orientação sexual, desafiando a ideia de que ela é totalmente construída socialmente. Os estudos mostram que fatores como hormônios, expressão genética e estrutura cerebral podem influenciar a atração sexual e o comportamento, embora a influência ambiental também continue significativa. Estas informações dão uma ideia de por que algumas pessoas sentem atração além do que a sociedade considera «natural», mas não podem ser usadas para justificar a discriminação ou fanatismo contra elas.
Ao longo da história, as comunidades queer lutaram contra esta opressão através do ativismo, da expressão artística e da defesa dos direitos civis. Seus esforços ajudaram a abrir caminho para uma maior aceitação de identidades não-heronormativas e mudaram a percepção cultural do que determina a normalidade.
No entanto, temos de continuar a lutar contra barreiras sistêmicas que dificultam a prosperidade das pessoas LGBT + em todos os aspectos da vida, incluindo educação, emprego, saúde, moradia e fora. Compreendendo o contexto histórico da experiência estranha, podemos trabalhar por um futuro mais justo, em que todos tenham acesso igual a recursos e oportunidades, independentemente da identidade.
Como a história da doença moldou a compreensão cultural da estranha identidade, normalidade e moral, e quais são as lições que isso dá para a bioética moderna e a justiça social?
O estigma histórico associado à estranheza teve um impacto significativo na forma como ela é vista na sociedade hoje. A medicalização da homossexualidade como um transtorno mental, o desenvolvimento de terapias de conversão e a criminalização das relações entre pessoas do mesmo sexo contribuíram para as identidades não-eronormativas. Isso levou à discriminação de indivíduos LGBT + em várias áreas, como emprego, moradia, educação, saúde e políticas.