「queer」という用語は、伝統的なジェンダーの役割や性的規範に適合しない人々を表すためによく使用されますが、それはまた「、正常」と見なされるものの社会的期待を超越した性格を持つ人にも、より広範囲に適用することができます。この記事では、セクシュアリティに対する歴史的態度が、現代の奇妙さの認識、奇妙さと医学の関係をどのように形作ってきたか、そしてこれらの考えは、性倫理と社会正義に関する現在の議論から学ぶ。
歴史は常に性的指向に基づく様々な形態の抑圧によってマークされています、同性愛を犯罪化する法律を含みます、変換療法、強制滅菌、医療現場でLGBTQ+個人に対する差別。この政策は、逸脱的な性行為が社会の道徳構造にとって脅威であるとの信念によって正当化され、非異常的なアイデンティティの広範な汚名化につながった。
しかし、最近の研究では、これらの見解は、実際の証拠ではなく、奇妙な人格の恐怖と無知によってしばしば駆動されたので、客観的な科学的結果ではなく文化的価値の影響を受けていたことが示唆されている。
その一例として、遺伝子構造を改善するために特定の形質がヒト集団から派生するべきであるという考えを提唱した優生主義運動がある。これは、不適切な性的指向や表現を持つ人々を含む移民、障害者およびその他の疎外されたグループを対象とする法律につながっています。このような法律の使用は、いくつかの組織が本質的に他よりも価値があるという根本的な仮定を反映しており、アブリーズムと偏見に挑戦する生物倫理的枠組みの必要性を強調している。
公共政策に影響を与えるだけでなく、これらのアイデアは「、通常の」行動を構成するものについての一般的な理解を形成しています。
例えば、性同一性を他人から隠すことを意味する「クローゼット」という概念は、同性の欲求が病理学的で必要な治療と見なされていた時代に生まれました。同様に、医療機関は奇妙さを1973年まで精神疾患として扱っていたが、そのように分類されなくなった。この歴史的な関係は、多くの人々が自分自身の性同一性と今日の関係をどのように見ているかに永続的な影響を与えています。しかしながら、生物学が性的指向を決定する上での役割を果たし、それが完全に社会的に構築されているという考えに挑戦することを示唆する研究体も増えている。研究では、ホルモン、遺伝子発現、脳の構造などの要因が性欲や行動に影響を与える可能性があることが示されていますが、環境への影響も重要です。この情報は、何人かの人々が社会が「自然」と考えるものを超えて魅力を経験するが、差別や偏見を正当化するために使用することはできない理由についての洞察を提供します。
歴史を通じて、クイア・コミュニティは、活動主義、芸術的表現、公民権主義を通じてこの抑圧と戦ってきました。彼らの努力は、非異常的なアイデンティティを広く受け入れる道を切り開き、正規性を定義するものについての文化的認識を変えた。しかしながら、LGBTQ+の人々が教育、雇用、医療、住宅など、生活のあらゆる面で繁栄することを困難にする体系的な障壁に引き続き取り組まなければなりません。クィア体験の歴史的な文脈を理解することで、アイデンティティに関係なく、誰もが資源と機会に平等にアクセスできる、より公平な未来に向けて取り組むことができます。
医学の歴史は、クィアのアイデンティティ、正常性、道徳の文化的理解をどのように形成してきましたか。
奇妙さに関連する歴史的なスティグマは、それが今日の社会でどのように認識されているかに大きな影響を与えました。精神障害としての同性愛の医学化、転換療法の発達、同性関係の犯罪化は、異常でないアイデンティティに対する否定的な態度に貢献した。これは、雇用、住宅、教育、健康、政治などのさまざまな分野でLGBTQ+の個人に対する差別につながっています。