O termo «queer» refere-se a pessoas que não se identificam com papéis tradicionais de gênero ou orientação sexual, incluindo lésbicas, gays, bissexuais, transexuais, intersexuais, não-sexuais, assexuais e pensexuais. Historicamente, esses grupos enfrentaram discriminação e marginalização em muitas sociedades devido à sua identidade, o que levou à sua exclusão das principais histórias e memórias coletivas. Esta omissão tem implicações significativas no debate moderno sobre cidadania, pertencimento e política de memória. Ao pesquisar como as pessoas estranhas foram tiradas da história, podemos entender como a dinâmica do poder forma a identidade nacional e forma movimentos de justiça social. Este ensaio vai abordar como apagar pessoas estranhas da história afeta esses problemas e oferece soluções potenciais.
1. Inclusão e exclusão
Nas sociedades ocidentais, a ideia de que há uma única definição fixa de identidade de gênero e orientação sexual impera uma cultura de massa e narrativas históricas.
A heterossexualidade e o cisgenderismo são frequentemente vistos como regulatórios, enquanto a homossexualidade e transexualidade são considerados como devotos. Como resultado, as pessoas estranhas foram muitas vezes excluídas das histórias nacionais e recusadas a participar plenamente na vida civil.
As relações entre pessoas do mesmo sexo foram recentemente criminalizadas em países como a Índia, onde o artigo 377 do Código Penal indiano punia a sodomia até ser descriminalizada em 2018. Quir-humanos também foram agredidos pelo Estado, como presos, torturados ou mortos por sua identidade. O legado desta exceção continua hoje, porque as pessoas estranhas continuam a enfrentar a discriminação no emprego, na moradia, na educação e no acesso à saúde.
2. A historiografia revisionista
Os historiadores revisionistas desafiaram as narrativas tradicionais, incluindo histórias e perspectivas estranhas nos relatórios históricos. Alegam que os queer-humanos sempre existiram, mas foram silenciados e reprimidos por preconceitos sociais contra eles.
Alguns historiadores afirmam que a Europa medieval tinha uma subcultura gay ativa, apesar da crença de que o homossexualismo não existia antes do Tempo Novo. Reconhecendo a experiência estranha, os historiadores revisionistas podem fornecer formas alternativas de compreender a história nacional.
Esses esforços permanecem controversos e muitas vezes enfrentam a oposição de forças conservadoras que querem manter o status quo.
3. Influenciar o debate sobre cidadania
Apagar pessoas estranhas da história é importante para o debate sobre direitos de cidadania. Em muitos países, pessoas estranhas ainda não gozam da mesma proteção de acordo com a lei, como a igualdade no casamento, o reconhecimento dos pais e as leis contra a discriminação. Isso se deve ao fato de que as narrativas básicas muitas vezes retratam a heteronormatividade como natural e regulatória, o que dificulta a defesa dos direitos LGBT + sem reescrever previamente o passado.
Os oponentes ao casamento gay podem afirmar que o casamento deve ser entre um homem e uma mulher, porque «sempre foi assim», ignorando as evidências de relações entre pessoas do mesmo sexo ao longo da história. As pessoas estranhas devem desafiar esta lógica excludente, afirmando seu lugar na memória nacional e buscando uma legislação que reconheça a sua identidade e experiência.
4. Memory Politics and Social Justiça Movents
A política de memória inclui esforços contestados para criar memórias coletivas em torno de eventos ou identidades específicos. Apagar pessoas estranhas da história significa que muitas vezes elas ficam aquém das discussões sobre movimentos de justiça social, como Black Lives Matter e feminismo, que se concentram na opressão racial e de gênero.Enfatizando como as pessoas estranhas foram marginalizadas ao longo da história, podemos expandir essas conversas para incluir a relação e a solidariedade entre os grupos de identidade.
A revisão de narrativas históricas que excluem pessoas estranhas pode nos ajudar a entender como as estruturas de poder se reproduzem ao longo do tempo, levando a uma discriminação sistêmica das comunidades minoritárias.
A ausência de pessoas estranhas na história tem implicações significativas para o atual debate sobre cidadania, propriedade e política de memória. A historiografia revisionista desafia as narrativas tradicionais, mas enfrenta a retaliação de forças conservadoras. Para criar sociedades mais inclusivas, devemos reconhecer a herança do isolamento estranho e incluir suas histórias na nossa memória nacional. Isso exigirá não apenas pesquisas científicas, mas também ações políticas para desmantelar sistemas de opressão baseados na orientação sexual e na identidade de gênero.
Como apagar pessoas estranhas de histórias nacionais afeta o atual debate sobre cidadania, propriedade e política de memória?
Apagar pessoas estranhas de histórias nacionais pode ter consequências de longo alcance na forma como a sociedade pensa sobre conceitos como cidadania, filiação e política de memória. Em primeiro lugar, reforça a ideia de que, de uma forma ou de outra, as pessoas LGBT + são «outras» ou menos merecedoras de reconhecimento em suas respectivas sociedades. Isso tem sido visto nos últimos anos, com o aumento da legislação e retórica contra os LGBT + em todo o mundo.