O Queer Joy é muitas vezes conceituado como uma antítese à opressão e à violência, onde procura assegurar a liberação das estruturas heteronormativas de poder que historicamente formaram a sociedade.
Esta compreensão do Queer Joy pode ser restritiva, especialmente porque não reconhece o potencial de conversão do Queer Joy para além dos sistemas de domínio existentes. Este artigo afirma que, em vez de considerar o Queer Joy simplesmente como uma resistência ao patriarcado e ao heterosexto, devemos compreendê-lo como algo mais expansivo - um princípio metafísico capaz de gerar novos mundos.
Eu exploro como o conceito de metafísica joga dentro da teoria de queer e quais são as consequências para a forma como pensamos em prazer e alegria. Baseado em teorias de filósofos como Michel Foucault e Delez e Gwattari, eu defendo que o Queer Joy é capaz de ir além das suas fronteiras tradicionais, criando novas formas de comunicação, desejo e existência no mundo. Com esta análise, espero demonstrar como o Queer Joy pode ser uma poderosa ferramenta de transformação social, desafiando os próprios fundamentos da normalidade.
Vou indicar o papel da metafísica no Queer Theory. A metafísica refere-se ao estudo da natureza fundamental da realidade e da existência, incluindo questões relativas à essência ou substância das coisas, suas origens e suas relações entre si. No Queer Theory, a metafísica foi usada para desafiar os modelos dominantes de verdade, conhecimento e subjetividade que muitas vezes se concentram em torno do paradigma homem-hetero-branco-ableísta. De acordo com alguns cientistas, o Queer Theory está empenhado em criar uma «contra-metafísica» que desafie essas suposições, abrindo alternativas à forma como vivemos e interpretamos o mundo (Bell 2016).
Judith Butler afirma que o sexo é mais construído socialmente do que naturalmente definido, o que permite imaginar formas diferentes de ser em relação a si mesmo e aos outros. Da mesma forma, Eva Kosofsky Sejwick sugere que a sexualidade não pode ser reduzida a categorias essenciais, mas sim como um campo aberto de desejo e formação de identidade (Sejwick 1993).
Baseado nesta base, eu defendo que o Quir Joy pode ser visto como um princípio metafísico capaz de gerar novos mundos para além dos sistemas de domínio existentes. Esta compreensão de Queer Joy vai além da simples oposição às estruturas heteronormativas; em vez disso, ele imagina a possibilidade de criar novas formas de comunicação, desejo e existência no mundo.
Foucault afirma que o poder não funciona apenas através do domínio, mas também através da normalização - uma tendência de naturalização de certas práticas e ideias sociais como universais e inevitáveis.
Fuco também sugere que a resistência a essas forças regulatórias pode ocorrer dentro do próprio ato de submissão. Em outras palavras, se entendermos o prazer como expressão de poder, mesmo momentos de tímida ou repressão podem tornar-se locais de resistência e transformação. Delyse e Guttari desenvolvem a ideia, conceituando o desejo como essencialmente produtivo - criando uma nova relação entre os sujeitos e os objetos, produzindo novas combinações e intensidades. Isso significa que, em vez de considerar a estranheza simplesmente como um contraponto às ideologias dominantes, devemos reconhecer o seu potencial para gerar novas formas de vida em geral.
Queer Joy não é apenas um abandono de sistemas opressores, mas uma capacidade de gerar novas oportunidades de existência. Vendo Quir Joy como um princípio metafísico, podemos ver como ela oferece oportunidades para contestar os modelos tradicionais de verdade, conhecimento e subjetividade, além de oferecer oportunidades para criar novas formas de intimidade e conexão.Este artigo demonstrou como a interação do Queer Theory com a metafísica nos permite apresentar uma versão avançada do Queer Joy que ultrapassa os seus limites originais, permitindo-nos apresentar formas radicalmente diferentes de conviver no mundo.
A estranha alegria pode ser vista como um princípio metafísico que gera novos mundos, em vez de simplesmente confrontar os velhos?
Sim, a alegria quir pode ser vista como um princípio metafísico que gera novos mundos, em vez de simplesmente confrontar os existentes. Isso acontece porque desafia as ideias tradicionais de gênero e sexualidade, criando novas formas de pensar sobre a identidade, as relações e a expressão. A alegria do Quiru canta a diversidade, o individualismo e a aceitação de si mesmo, o que pode levar a uma maior empatia e compreensão entre pessoas de vários segmentos da sociedade.