Queer Joyは、しばしば抑圧と暴力の反論として概念化され、歴史的に社会を形作った異常な権力構造からの解放を確保しようとしています。
Queer Joyのこの理解は制限することができます、それは単に支配の既存のシステムに反対することを超えてQueer Joyの変革的な可能性を認識していないので特に。この記事では、Queer Joyを家父長制や異性愛主義への抵抗として単に見るのではなく、新しい世界を生み出すことができる形而上学的原理である、より広範なものとして理解すべきだと論じています。
メタフィジックスの概念がクィア理論の中でどのように機能しているか、そしてそれが喜びと喜びについてどのように考えるかにどのような意味があるかを調べます。Michel FoucaultやDeleuze、 Guattariなどの哲学者の理論に基づいて、Queer Joyは伝統的な境界を超越し、新しいコミュニケーション、欲望、そして世界に存在することができると主張しています。この分析により、クィア・ジョイが社会変革のための強力なツールとなり、正常性の基盤に挑戦できることを実証したいと思います。
クイア理論における形而上学の役割について概説する。形而上学とは、物事の本質や物質、起源、互いの関係に関する質問を含む、現実と存在の基本的な性質の研究を指す。Queer Theoryでは、形而上学は、しばしば男性-ヘテロ-ホワイト-アブルイストのパラダイムを中心とした、真実、知識、主観性の支配的なモデルに挑戦するために使用されてきた。いくつかの学者によると、Queer Theoryは、私たちが世界をどのように体験し、解釈するかという別の可能性を開くことによって、これらの仮定に挑戦する「カウンターメタフィジックス」を作成しようとしています（Bell 2016）。
Judith Butlerは、ジェンダーは自然に定義されるのではなく、社会的に構築されていると主張しています。同様に、Eva Kosofsky Sedgwickは、セクシュアリティを本質的なカテゴリーに還元することはできないが、欲望とアイデンティティ形成のオープンフィールドとして存在することを示唆している（Sedgwick 1993）。
この基盤の上に、私は、キュージョイは、既存の支配のシステムを超えて新しい世界を生成することができる形而上学的原理として見ることができると主張します。Queer Joyのこの理解は、単に異常な力の構造に直面することを超えています。代わりに、彼は世界に新しい形の接続、欲望、そして存在を作成する可能性を想像しています。
Foucault氏は、権力は支配を通じてだけでなく、正常化を通じても機能すると主張しています。
フーコーはまた、これらの規制力への抵抗が提出自体の行為の中で起こる可能性があることを示唆している。言い換えれば、あなたが力の表現としての喜びを理解するならば、制約や抑圧の瞬間でさえ、抵抗と変換の場所になる可能性があります。DeleuzeとGuattariはこのアイデアをさらに発展させ、欲望を本質的に生産的なものとして概念化します。つまり、単に優勢なイデオロギーと対比するだけではなく、新しい生命を生み出す可能性を認識すべきだということです。
Queer Joyは抑圧的なシステムを拒絶するだけでなく、存在のための新しい機会を生み出す能力です。Queer Joyを形而上学的原理と捉えることで、伝統的な真理、知識、主観性のモデルに挑戦する機会をどのように開き、親密さと接続性の新しい形を生み出す機会を提供するかを見ることができます。この記事では、Queer Theoryの形而上学との相互作用が、元の境界を超越した拡張バージョンのQueer Joyを想像し、根本的に異なる世界での共同生活を想像することを可能にする方法を示しました。
奇妙な喜びは、単に古いものに直面するのではなく、新しい世界を生み出す形而上学的原則として見ることができますか？
はい、クィアの喜びは、単に既存のものに直面するのではなく、新しい世界を生み出す形而上学的原理として見ることができます。これは、ジェンダーやセクシュアリティの伝統的なアイデアに挑戦し、アイデンティティ、人間関係、表現についての新しい考え方を生み出しているからです。Queer joyは、多様性、個人主義、自己受容性を祝い、異なる背景を持つ人々の間のより多くの共感と理解につながる可能性があります。