A ideia de que Deus e um e três foi central na teologia cristã durante séculos. Pode ser seguido até o símbolo da fé de Niceia, que diz que Jesus Cristo é «Deus de Deus, luz da luz, verdadeiro Deus do verdadeiro Deus». Esta crença afirma a doutrina da Trindade, que ensina que há três indivíduos que compartilham a mesma essência: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
Muitos cientistas afirmam que esta metáfora binária é problemática porque reduz Deus a algo que é final e compreensível. Eles sugerem que a distinção divina e a unidade não podem ser captadas adequadamente através da linguagem humana e da lógica. Neste artigo, investigo se a teologia sem metáforas binárias ainda pode manter o mistério da distinção divina e unidade.
Vamos considerar as limitações das metáforas binárias ao descrever Deus. A fórmula trinitária sugere que Deus é composto por três entidades diferentes, cada uma com sua própria identidade e função. Esta conceituação sugere que Deus é composto por partes que podem ser separadas e analisadas de forma independente.
Esta compreensão ignora o fato de que Deus é infinitamente transcendente e indefensável fora das nossas categorias limitadas de pensamento. Como disse Tomás de Aquino, «temos de reconhecer que não podemos compreender a natureza de Deus de outra forma, pois não temos nada além de nós mesmos para entender o que é diferente de nós». Em outras palavras, a nossa experiência humana e a nossa língua não são capazes de capturar a complexidade e riqueza infinitas da existência de Deus.
O uso de duplas, como um homem mulher ou céu-terra, reforça o pensamento dualista, que é criticado por perpetuar a dinâmica do poder opressor.
A ideia de um Deus patriarcal, que é todo poderoso e todo-poderoso, é problemática porque exclui conceitos alternativos de divindade. A teóloga Kwok Puy Lan afirma que a teologia feminista oferece uma abordagem alternativa que desafia esses binários tradicionais. Ela sugere que Deus não deve ser definido exclusivamente em termos de atributos masculinos, mas que deve abranger os traços masculinos e femininos. Da mesma forma, a Teologia da Libertação enfatiza a solidariedade de Deus com os oprimidos e marginalizados, rejeitando a ideia de que Deus está separado do sofrimento humano.
Alguns cientistas afirmam que metáforas binárias são necessárias para comunicar as principais verdades sobre Deus. Eles afirmam que sem eles perderíamos o acesso a informações fundamentais sobre a unidade de Deus e a diversidade. John Calvin, por exemplo, afirmou que a fórmula dos trinitários era uma revelação necessária de Deus para ajudar os homens a compreender a sua natureza. Ele acreditava que, embora Deus superasse a nossa compreensão, ele decidiria descobrir-se através dos ensinamentos sobre a Trindade.
Embora as metáforas binárias tenham desempenhado um papel significativo na teologia cristã, elas também limitam nossa compreensão de Deus. Talvez seja possível manter o mistério da distinção divina e da unidade sem depender deles. Em vez disso, podemos adotar abordagens alternativas que desafiem as categorias tradicionais e promovam a inclusão.
Teologias feministas e libertadoras oferecem novas visões sobre a natureza de Deus, assim como teologias pós-coloniais e descoloniais que criticam as interpretações eurocêntricas.
Independentemente de usarmos metáforas binárias ou não, é fundamental que continuemos a procurar uma maior compreensão intelectual e espiritual da Deidade.