O tempo quir é um conceito explorado por filósofos como Michel Foucault e Judith Butler. Isto se aplica à ideia de que o tempo pode ser testado de formas não lineares, desafiando as noções tradicionais de progresso e linearidade. Esta filosofia sugere que a história e a moral nem sempre são progressistas, e que pode haver várias verdades sobre o tempo e a realidade. Nesse sentido, o tempo quir pode ser visto como uma revolta ontológica contra as narrativas dominantes da cultura ocidental.
Para entender este conceito, é importante olhar para o contexto histórico em que ele surgiu. A teoria de queer surgiu em resposta à homofobia e heteronormaticidade que eram comuns no século XX. A heterossexualidade era considerada a norma, e tudo o que ia além disso era visto como depravado e não natural. A teoria de Queer contestou essas ideias, argumentando a existência de múltiplas sexualidades e genders. A ideia do tempo estranho surgiu a partir desta crítica às noções regulatórias sobre o tempo e a realidade.
O conceito de «heterotopia» de Fuco é central para entender o tempo estranho. As heterotopias são espaços que existem fora ou fora do espaço e do tempo normais, onde as realidades alternativas podem prosperar.
Prisões, hospitais e museus são espaços heterotópicos porque funcionam de acordo com suas próprias regras e lógica. Da mesma forma, o tempo quir é um espaço heterotópico que existe fora da narrativa linear dominante sobre a história e a moral.
O trabalho de Butler sobre performance de gênero também contribui para a nossa compreensão do tempo quir. Ela alegou que o sexo era feito através da linguagem e das práticas sociais, em vez de ser congênito ou biologicamente determinado. Isso sugere que existem muitas maneiras diferentes de fazer sexo e sexo, e que essas percepções podem mudar ao longo do tempo. Nesse sentido, o sexo e a sexualidade são voláteis e em constante evolução, desafiando as percepções tradicionais de progresso e estagnação.
O tempo quir pode ser entendido como uma revolta ontológica contra narrativas lineares de progresso histórico e moral, porque coloca em dúvida a ideia de que há uma maneira verdadeira de experimentar o tempo. Em vez disso, ele sugere que o tempo é multidimensional e diversificado, com muitos caminhos e percursos possíveis. Ele questiona a ideia de que devemos sempre olhar para o passado ou para o futuro atrás de respostas, em vez de nos sugerir que participemos de uma visão mais abrangente e não linear do tempo.
O tempo quir é um conceito filosófico que desafia as noções tradicionais de tempo e realidade. Ao explorar a ideia de muitos marcos de tempo e perspectivas, ela oferece novas oportunidades de reflexão sobre como nos entendemos a nós mesmos e a nossa relação com os outros.
A filosofia do tempo quir pode ser entendida como uma revolta ontológica contra as narrativas lineares do progresso histórico e moral?
O conceito do tempo quir foi desenvolvido por Sarah Ahmed como uma forma de pensar o tempo que não corresponde às narrativas culturais dominantes. Em seu livro «On Being Inclused: Racism and Diversity in Institutional Life», ela afirma que a compreensão do tempo pela sociedade ocidental é formada por valores heteronormativos e supremacistas brancos, que criam uma progressão linear do passado para o presente e para o futuro.