Il tempo è un concetto esplorato da filosofi come Michelle Fucault e Judith Butler. Questo si riferisce all'idea che il tempo può essere sperimentato in modi non lineari, sfidando le tradizionali idee di progresso e linearità. Questa filosofia suggerisce che la storia e la morale non sono sempre progressive, e che ci possono essere diverse verità sul tempo e la realtà. In questo senso, il tempo quir può essere considerato una rivolta ontologica contro le narrazioni dominanti della cultura occidentale.
Per comprendere questo concetto, è importante dare un'occhiata al contesto storico in cui è emerso. La teoria del queer è nata in risposta all'omofobia e all'eteronormaticità che erano comuni nel ventesimo secolo. L'etero era considerato la norma, e tutto ciò che andava oltre questo era considerato deviato e innaturale. La teoria di Quir contestava queste idee argomentando l'esistenza di più sessualità e gender. L'idea di un tempo strano nasce da questa critica alle idee normative sul tempo e la realtà.
Il concetto di «eterotopia» di Fuco è centrale per comprendere il tempo strano. Le eterotopie sono spazi che esistono fuori o fuori dallo spazio e dal tempo normali, dove le realtà alternative possono prosperare.
Carceri, ospedali e musei sono spazi eterotopici perché funzionano secondo le proprie regole e logiche. Allo stesso modo, il tempo queer è uno spazio eterotopico che esiste al di fuori della narrazione lineare dominante della storia e della morale.
Il lavoro di Butler sulla produttività di genere contribuisce anche alla nostra comprensione del tempo di quattro. Lei sosteneva che il sesso si svolgeva attraverso il linguaggio e le pratiche sociali, invece di essere innato o biologicamente determinato. Ciò suggerisce che ci sono molti modi diversi per fare sesso e sesso, e che queste idee possono cambiare nel tempo. In questo senso, sesso e sessualità sono mutevoli e in continua evoluzione, sfidando le tradizionali idee di progresso e stallo.
Il tempo è comprensibile come una ribellione ontologica contro le narrazioni lineari del progresso storico e morale, perché mette in discussione l'idea che ci sia un modo vero per sperimentare il tempo. Suggerisce invece che il tempo è multidimensionale ed eterogeneo, con molti percorsi e traiettorie possibili. Mette in dubbio l'idea che dobbiamo sempre guardare al passato o al futuro dietro le risposte, invece di suggerirci di partecipare a una visione più estesa e non lineare del tempo.
Il tempo è un concetto filosofico che sfida le concezioni tradizionali del tempo e della realtà. Esplorando l'idea di un sacco di tempistiche e prospettive, offre nuove opportunità di riflessione su come capiamo noi stessi e le nostre relazioni con gli altri.