توقيت المثليين هو مفهوم تم استكشافه من قبل فلاسفة مثل ميشيل فوكو وجوديث بتلر. يشير هذا إلى فكرة أنه يمكن تجربة الوقت بطرق غير خطية، مما يتحدى المفاهيم التقليدية للتقدم والخطية. تشير هذه الفلسفة إلى أن التاريخ والأخلاق ليسا دائمًا تقدميين، وأنه قد تكون هناك العديد من الحقائق حول الوقت والواقع. وبهذا المعنى، يمكن اعتبار الوقت المثلي تمردًا أنطولوجيًا ضد الروايات المهيمنة للثقافة الغربية. لفهم هذا المفهوم، من المهم النظر إلى السياق التاريخي الذي نشأ فيه. نشأت نظرية الكوير ردًا على رهاب المثلية الجنسية والطبيعية غير المتجانسة التي كانت سائدة في القرن العشرين. تم اعتبار المغايرة الجنسية هي القاعدة، وأي شيء يتجاوز ذلك كان يُنظر إليه على أنه منحرف وغير طبيعي. عارضت نظرية الكوير هذه الأفكار، بحجة وجود جنسيات وأجناس متعددة. نشأت فكرة التوقيت الغريب من هذا النقد للمفاهيم المعيارية للوقت والواقع.
مفهوم فوكو «غير متجانس» مركزي لفهم الأوقات الغريبة. المغايرة هي مساحات موجودة خارج أو خارج المكان والزمان العاديين، حيث يمكن أن تزدهر الحقائق البديلة.
السجون والمستشفيات والمتاحف هي أماكن غير متجانسة لأنها تعمل وفقًا لقواعدها ومنطقها الخاص. وبالمثل، فإن الوقت المثلي هو مساحة غير متجانسة موجودة خارج السرد الخطي المهيمن للتاريخ والأخلاق.
يساهم عمل بتلر في الأداء بين الجنسين أيضًا في فهمنا للوقت الغريب. وقالت إن الجنس يتم من خلال اللغة والممارسات الاجتماعية بدلاً من أن يكون فطريًا أو حتميًا بيولوجيًا. يشير هذا إلى وجود العديد من الطرق المختلفة لأداء الجنس والجنس، وأن هذه التصورات يمكن أن تتغير بمرور الوقت. وبهذا المعنى، فإن الجنس والجنس متقلبان ويتطوران باستمرار، مما يتحدى المفاهيم التقليدية للتقدم والركود.
يمكن فهم وقت الكوير على أنه تمرد أنطولوجي ضد الروايات الخطية للتقدم التاريخي والأخلاقي، لأنه يتحدى فكرة أن هناك طريقة حقيقية واحدة لتجربة الوقت. بدلاً من ذلك، يقترح أن الوقت متعدد الأبعاد ومتعدد الاتجاهات، مع العديد من المسارات والمسارات المحتملة. إنه يشكك في فكرة أننا يجب أن نتطلع دائمًا إلى الماضي أو المستقبل للحصول على إجابات، وبدلاً من ذلك يقترح علينا الانخراط في رؤية أكثر اتساعًا وغير خطية للوقت.
وقت الكوير هو مفهوم فلسفي يتحدى المفاهيم التقليدية للوقت والواقع. من خلال استكشاف فكرة الأطر الزمنية ووجهات النظر المتعددة، فإنها تفتح إمكانيات جديدة للتفكير في كيفية فهمنا لأنفسنا وعلاقاتنا مع الآخرين.
هل يمكن فهم فلسفة الوقت المثلي على أنها ثورة أنطولوجية ضد الروايات الخطية للتقدم التاريخي والأخلاقي ؟
تم تطوير مفهوم الوقت الغريب من قبل سارة أحمد كطريقة للتفكير في الوقت الذي لا يتوافق مع الروايات الثقافية السائدة. في كتابها «حول التضمين: العنصرية والتنوع في الحياة المؤسسية»، تجادل بأن فهم المجتمع الغربي للوقت يتشكل من خلال قيم غير متجانسة وتفوق البيض التي تخلق تقدمًا خطيًا من الماضي إلى الحاضر وإلى المستقبل.