Muitas pessoas que pertencem a comunidades lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, quir e/ou entrevistados (LGBT +) enfrentam discriminação, preconceito e violência devido à sua identidade. Essa marginalização é particularmente grave quando essas pessoas também são de grupos minoritários, como pessoas de cor, imigrantes, povos indígenas, deficientes, etc.
LGBT + pessoas podem interagir com contextos pós-coloniais e interculturais de modo a cobrir questões éticas e filosóficas de justiça relacionadas a essas identidades que se cruzam. Neste artigo, vou abordar algumas destas questões em exemplos da minha própria experiência como indivíduo entre raças e multilingues.
Um exemplo é como os indivíduos LGBT + que emigram para novos países devem se orientar em diferenças culturais em termos de sexualidade e identidade de gênero.
Quando me mudei da Índia para o Canadá, fiquei surpreso com a adoção de relações entre pessoas do mesmo sexo e identidade transgênero na cultura e política de massa. Embora a Índia tenha descriminalizado recentemente a homossexualidade e reconhecido o terceiro estatuto de gênero, continua a ser uma sociedade profundamente patriarcal, onde a heteronormatividade e a cisonormatividade são a norma. Como resultado, muitas pessoas LGBT + podem ficar isoladas ou excluídas em suas famílias e comunidades.
Outro exemplo é como as pessoas que falam várias línguas podem lutar contra barreiras linguísticas. Para mim, amadurecer bilinguemente em inglês e hindi era um problema único de caminhos. Em ambos os idiomas, não há palavras equivalentes para «transexual» ou «não transexual», o que dificulta a auto-identificação.
Membros da minha família frequentemente usariam insultos subjacentes contra pessoas LGBT + sem se dar conta de que são insensíveis. Foram necessários anos de conversa paciente e treinamento para mudar essa relação.
A interação das pessoas LGBT + com o pós-colonialismo pode revelar uma dinâmica complexa de poder em diferentes sociedades.
Enquanto as potências coloniais introduziam leis rigorosas contra as relações entre pessoas do mesmo sexo, as culturas indígenas tinham conceitos mais suaves de gênero e sexualidade. Esta história pode ser vista na forma como as pessoas estranhas e trans cores muitas vezes remetem a práticas tradicionais, como as personalidades de Dois Espíritos. Reconhecendo o legado da colonização, podemos trabalhar para descolonizar nossas próprias crenças e comportamentos.
Eu acho que compreender a experiência de LGBT + em vários contextos pode nos ajudar a lidar com questões éticas e filosóficas relacionadas com justiça e igualdade. A minha própria experiência me mostrou como a linguagem, a cultura e a história formam a forma como pensamos sobre o campo, o sexo e a identidade. Reconhecendo estes fatores, podemos criar um mundo mais justo em que todas as pessoas se sintam seguras e respeitadas.
De que forma é que a interação dos LGBT + com o contexto pós-colonial e intercultural ilumina as questões éticas e filosóficas da justiça?
Os contextos pós-coloniais e interculturais ofereceram uma variedade de oportunidades para a comunidade LGBT + explorar a sua identidade através da compreensão do mundo. A comunidade LGBT + pôde explorar a sua própria experiência em relação às estruturas sociais maiores e a dinâmica de poder que moldam suas vidas. Este estudo levou a questões sobre justiça, igualdade e justiça na sociedade.