Wiele osób należących do społeczności lesbijek, gejów, biseksualistów, transseksualistów, queer i/lub respondentów (LGBTQ +) doświadcza dyskryminacji, uprzedzeń i przemocy ze względu na swoją tożsamość. Ta marginalizacja jest szczególnie dotkliwa, gdy ci ludzie są również z grup mniejszościowych, takich jak ludzie koloru, imigranci, tubylcy, osoby niepełnosprawne itd.
Ludzie LGBTQ + mogą współdziałać z kontekstami postkolonialnymi i międzykulturowymi w sposób oświetlający etyczne i filozoficzne kwestie sprawiedliwości związane z tymi przecinającymi się tożsamościami. W tym artykule przeanalizuję niektóre z tych zagadnień z przykładami z własnego doświadczenia jako osoba międzyrasowa i wielojęzyczna. Jednym z przykładów jest sposób, w jaki osoby LGBTQ +, które wyemigrowały do nowych krajów, powinny poruszać się po różnicach kulturowych pod względem seksualności i tożsamości płciowej.
Kiedy przeprowadziłem się z Indii do Kanady, byłem zaskoczony przyjęciem związków tej samej płci i transseksualnej tożsamości w kulturze popularnej i polityce. Chociaż Indie niedawno dekriminalizowały homoseksualizm i uznały trzeci status płci, pozostaje głęboko patriarchalnym społeczeństwem, w którym normą jest heteronormalność i cisnormatyczność. W rezultacie wiele osób LGBTQ + może znaleźć się w izolacji lub alienacji w swoich rodzinach i społecznościach.
Innym przykładem jest to, jak LGBTQ + ludzie, którzy posługują się wieloma językami mogą walczyć z barierami językowymi. Dla mnie, dorastanie dwujęzycznie w języku angielskim i hindi przedstawił unikalne problemy z cuming-out. Oba języki nie mają równoważnych słów dla „transseksualisty" lub „nie-binarny", co utrudnia identyfikację siebie.
Moi członkowie rodziny często wykorzystywaliby oderwanie od osób LGBTQ +, nie zdając sobie sprawy, że są nieczuli. Trzeba było lat rozmowy z pacjentem i nauczyć się zmieniać ten związek.
LGBTQ + interakcje ludzi z postkolonializmem mogą ujawnić złożoną dynamikę władzy w społeczeństwach.
Podczas gdy kolonialne moce narzucały surowe prawa przeciwko związkom osób tej samej płci, rdzenne kultury miały gładsze pojęcia płci i seksualności. Historię można zobaczyć w tym, jak queer i trans ludzie koloru często przywracają tradycyjne praktyki, takie jak osobowości Dwóch Duchów. Uznając spuściznę kolonizacji w życiu LGBTQ +, możemy pracować nad dekolonizacją własnych przekonań i zachowań.
Uważam, że zrozumienie doświadczenia LGBTQ + w różnych kontekstach może pomóc nam rozwiązać kwestie etyczne i filozoficzne związane z kapitałem własnym. Moje własne doświadczenia pokazały mi, jak język, kultura i historia kształtują sposób myślenia o płci, seksie i tożsamości. Rozpoznając te czynniki, możemy stworzyć bardziej sprawiedliwy świat, w którym wszyscy ludzie czują się bezpieczni i szanowani.
W jaki sposób LGBTQ + zaangażowanie w konteksty postkolonialne i międzykulturowe oświetla etyczne i filozoficzne kwestie sprawiedliwości?
Postkolonialne i międzykulturowe konteksty zapewniły społeczności LGBTQ + różne możliwości, aby zbadać ich tożsamość, a jednocześnie zrozumieć świat wokół nich. Społeczność LGBTQ + była w stanie zbadać własne doświadczenia z większymi strukturami społecznymi i dynamiką mocy, które kształtują ich życie. Badania te doprowadziły do pytań o sprawiedliwość, sprawiedliwość i uczciwość w społeczeństwie.