A multiplicidade relativa é uma característica definidora da existência de queer autêntico? A teoria queer é uma disciplina acadêmica que surgiu dos movimentos feministas e de libertação gay do final do século XX. Trata-se de categorias sociais, como gênero, raça, classe e orientação sexual, que se cruzam, criando opressão e resistência. Neste contexto, «queer» refere-se aos que desafiam os pressupostos regulatórios sobre identidade e desejo. Assim, uma experiência de queer autêntica é quando as pessoas estão envolvidas em formas anormais de relacionamento e intimidade que podem incluir vários parceiros e identidade. Este ensaio vai analisar se a pluralidade relacional é uma característica definidora da existência de queer autêntica, através da discussão de diferentes pontos de vista teóricos sobre a identidade e a prática de queer.
O primeiro ponto de vista a ser considerado é a ideia de Michel Foucault sobre a «heterotopia», que descreve espaços fora da sociedade normalizada que permitem maneiras alternativas de existir.
Clubes de sexo ou masmorras oferecem oportunidades de não-monogamia consensual e pesquisa além da heterossexualidade tradicional.
Estes espaços muitas vezes são regulados rigorosamente, excluindo alguns grupos de participação devido à idade, aparência ou capacidade. Além disso, eles não representam necessariamente a verdadeira liberdade, porque os participantes ainda estão em conformidade com certas expectativas sobre dinâmicas de poder, tipos de corpo e papéis de relacionamento.
O conceito de performance de Judith Butler enfatiza a natureza volátil da identidade e sua construção através da linguagem e do comportamento. De acordo com este ponto de vista, a estranheza é uma forma de agir e executar, e não uma condição congênita que permite que qualquer pessoa adote uma sexualidade inadequada sem precisar alterar seus atributos físicos.
Esta abordagem também sugere que não há uma versão «autêntica» da estranheza, pois qualquer expressão pode ser válida se desafiar as noções dominantes de campo e sexualidade.
A teoria ciborgue de Donna Haraway sugere que as pessoas devem rejeitar binaridades como masculinas/femininas e humanas/não humanas, abrangendo formas híbridas que apagam os limites entre os diferentes tipos de seres. Isso implica que vários parceiros ou identidades podem coexistir em uma única pessoa, violando hierarquias regulatórias e permitindo novas formas de intimidade. No entanto, nem todas as pessoas se identificam com este ponto de vista pós-moderno sobre a identidade, já que muitas preferem definições mais tradicionais baseadas no campo biológico e no campo.
Multiplicidade de relatórios pode ser um aspecto da experiência de queer autêntica, mas não pode identificá-la completamente. Teóricos como Foucault, Butler e Haraway oferecem diferentes pontos de vista sobre o que é estranho, alguns destacando sua fluência e outros priorizando espaços alternativos ou identidades fora do mainstream.
As escolhas individuais sobre sexualidade e estilo de relacionamento são influenciadas pela experiência pessoal e pressão pública, o que dificulta a definição exata de uma característica específica como definitiva.
A multiplicidade relativa é uma característica definidora da existência de queer autêntico?
A identidade quir não se limita apenas à orientação sexual, mas abrange vários aspectos que podem incluir a expressão de gênero, o tipo de corpo, a estrutura da família, a raça, a religião, o status socioeconômico, etc., Portanto, pode-se afirmar que a pluralidade relacional é apenas um aspecto da verdadeira existência de queer.