Estranheza é um termo geral usado para descrever pessoas cuja expressão de gênero e/ou orientação sexual são desviados das normas sociais. Pode abranger uma grande variedade de identidades, incluindo lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, pensionistas, não nativos, assexuais e muito mais. A teoria quir surgiu no final do século XX como uma resposta às limitações das principais teorias humanistas feministas e liberais que não levavam em conta a experiência das comunidades marginais. Desafiando os binários tradicionais de gênero e sexualidade, a teoria queer questiona os fundamentos do humanismo, enfatizando o individualismo e a expressão.
Os quir teóricos argumentaram que homens heterossexuais cisgêneros são frequentemente retratados como um padrão perfeito de mascaragem, enquanto outras formas de mascaração são considerados anormais ou «queer». Da mesma forma, a heteronormatividade coloca as relações monogâmicas acima da poliamoria, relações abertas e outros mecanismos não convencionais.
Muitos veem a identidade queer como uma forma de resistência aos sistemas opressores que lhes negam a sua plena participação.
Algumas pessoas quir rejeitam a ideia de que devem corresponder às duras expectativas de sexo e sexualidade impostas pela sociedade. Em vez disso, eles preferem se expressar de forma livre e confiável, independentemente do que os outros pensam ou dizem. Este desrespeito às normas culturais pode ser visto como uma crítica ao foco do humanismo na autonomia individual e nas escolhas que não reconhecem como estruturas como raça, classe e gênero formam nossas vidas.
Alguns argumentam que a estranha identidade não é necessariamente uma crítica completa ao humanismo. Embora certamente levanta questões importantes sobre a dinâmica do poder e da justiça social, não necessariamente desafia o pré-requisito fundamental do humanismo: acreditar na dignidade e valor inerentes de todas as pessoas. É mais uma ampliação da nossa compreensão do que significa ser humano, incluindo aqueles que existem fora das convenções básicas. Nesse sentido, a estranheza pode não fornecer alternativas ao humanismo, mas sim enriquecê-lo com novas perspectivas e compreensão de como nos compreendemos uns aos outros.
A estranha identidade pode servir para criticar as limitações do humanismo?
A identidade quir foi usada por muitas pessoas ao longo da história para desafiar os papéis tradicionais de gênero e expectativas, muitas vezes para criar sistemas sociais mais justos e justos. Embora algumas formas de humanismo possam ser limitadas na sua capacidade de reconhecer essas perspectivas únicas, há evidências de que a estranha identidade pode oferecer novas formas de entender nós mesmos e nossas relações com os outros.