L'étrangeté est un terme générique utilisé pour décrire des personnes dont l'expression de genre et/ou l'orientation sexuelle s'écartent des normes sociales. Il peut couvrir un large éventail d'identités, y compris les lesbiennes, les gays, les bisexuels, les transgenres, les pansexuels, les non-Chinois, les asexuels et bien plus encore. La théorie queer est apparue à la fin du XXe siècle comme une réponse aux limites des principales théories humanistes féministes et libérales qui ne tenaient pas compte de l'expérience des communautés marginales. En remettant en question les binarités traditionnelles du genre et de la sexualité, la théorie queer remet en question les fondements mêmes de l'humanisme, en mettant l'accent sur l'individualisme et l'expression de soi.
Les théoriciens queer ont affirmé que les hommes hétérosexuels cisgenres sont souvent représentés comme la norme idéale de masculinité, tandis que d'autres formes de masculinité sont considérées comme anormales ou « queer ». De même, l'hétéronormativité place les relations monogames au-dessus du polyamore, des relations ouvertes et d'autres mécanismes non traditionnels.
Beaucoup perçoivent l'identité queer comme une forme de résistance aux systèmes oppressifs qui leur refusent leur pleine participation.
Certains queer rejettent l'idée qu'ils doivent répondre aux attentes sévères du genre et de la sexualité imposées par la société. Au lieu de cela, ils préfèrent s'exprimer librement et avec confiance, peu importe ce que les autres pensent ou disent. Ce mépris des normes culturelles peut être considéré comme une critique de la concentration de l'humanisme sur l'autonomie individuelle et les choix qui ne reconnaissent pas comment des structures telles que la race, la classe et le sexe façonnent nos vies.
Certains affirment qu'une identité étrange ne sert pas nécessairement à critiquer complètement l'humanisme. Bien que cela soulève certainement des questions importantes sur la dynamique du pouvoir et de la justice sociale, cela ne remet pas nécessairement en question le principe fondamental de l'humanisme: croire en la dignité et la valeur inhérentes de tous les êtres humains. Elle ne fait qu'élargir notre compréhension de ce que signifie être humain, y compris ceux qui existent en dehors des conventions fondamentales. En ce sens, l'étrangeté peut ne pas fournir d'alternatives à l'humanisme, mais plutôt l'enrichir avec de nouvelles perspectives et une compréhension de la façon dont nous nous comprenons nous-mêmes et les uns les autres.
Une identité étrange peut-elle servir à critiquer les limites de l'humanisme ?
L'identité queer a été utilisée par de nombreuses personnes tout au long de l'histoire pour défier les rôles et les attentes traditionnels du genre, souvent dans le but de créer des systèmes sociaux plus justes et équitables. Bien que certaines formes d'humanisme puissent être limitées dans leur capacité à reconnaître ces perspectives uniques, il est évident qu'une identité étrange peut offrir de nouvelles façons de comprendre nous-mêmes et nos relations avec les autres.