A metodologia descolonial é uma abordagem da pesquisa que visa desafiar as narrativas e perspectivas dominantes nos círculos científicos, especialmente aquelas que aumentam o desequilíbrio de poder entre colonizadores e grupos colonizados. Isso inclui a questão de como a produção e a difusão do conhecimento têm historicamente excluído e oprimido as comunidades marginalizadas, e o trabalho de criar formas mais inclusivas e justas de criação de conhecimento. A pesquisa de queer refere-se, entretanto, a uma bolsa de estudos que se concentra na experiência, identidade e culturas LGBT +. Neste contexto, as metodologias descoloniais podem ser usadas para desafiar a forma como a pesquisa queer foi moldada por práticas coloniais, como exploração, mineração e apropriação.
Uma das formas que as metodologias descoloniais podem fazer face às práticas acadêmicas extrativas, exploratórias ou coloniais é concentrar as vozes dos povos indígenas, negros, castanhos e outros grupos raciais em suas pesquisas. Isso significa priorizar as opiniões de pessoas que tradicionalmente foram marginalizadas ou silenciadas nos círculos científicos, e reconhecer a forma como a prática colonial prejudica essas comunidades.
Por exemplo, pesquisadores podem procurar cooperação com membros da comunidade ou priorizar projetos de pesquisa que beneficiem diretamente essas comunidades.
Além disso, eles podem trabalhar para criar espaços seguros para grupos vulneráveis para relatar suas experiências, sem medo de vingança ou danos.
Outra estratégia é mudar o conceito do próprio conhecimento. Em vez de tratar o conhecimento como algo estático e objetivo, as metodologias descoloniais enfatizam a natureza relational da produção de conhecimento. Isso significa reconhecer o papel da dinâmica do poder na formação do que consideramos «conhecimento» e encontrar fontes alternativas de conhecimento que possam não se encaixar nos paradigmas estabelecidos. Isso pode incluir a inclusão de epistemologias indígenas, como conhecimentos ambientais tradicionais ou métodos de história oral, em projetos de pesquisa quir.
Metodologias descoloniais também podem resistir à comercialização de quir research em círculos científicos. Muitas universidades veem estudos estranhos como uma área lucrativa e podem pressionar os cientistas a produzir bolsas de estudo que são facilmente disponíveis no mercado ou rentáveis.
No entanto, as abordagens descoloniais reconhecem o valor deste trabalho fora do seu potencial monetário e encorajam os pesquisadores a se concentrarem em criar uma comunidade, justiça social e ativismo sobre o lucro. Ao focar os efeitos da pesquisa na vida das pessoas reais e não no seu potencial financeiro, os pesquisadores podem resistir às práticas acadêmicas exploratórias.
Finalmente, as metodologias descoloniais podem colocar em dúvida a ideia de que o sucesso acadêmico depende exclusivamente da publicação em revistas ou instituições de elite. Nesse contexto, é possível criar novas formas de disseminação de conhecimento que coloquem a acessibilidade e a inclusão no topo.
Por exemplo, pesquisadores podem procurar parcerias com organizações de base ou usar plataformas digitais para compartilhar mais suas conclusões. Eles também podem trabalhar para criar espaços conjuntos de aprendizagem e intercâmbio nas comunidades marginalizadas.
Usando metodologias descoloniais na pesquisa de queer, os cientistas podem resistir às práticas extrativas, exploratórias ou acadêmicas coloniais. Essas estratégias exigem deliberação, cooperação e autorreflexão crítica, mas têm o potencial de criar formas mais justas e justas de produção de conhecimento.
Como é que as metodologias descoloniais na pesquisa quir podem resistir a práticas acadêmicas extrativas, exploratórias ou coloniais?
O objetivo das abordagens de pesquisa descolonial é enfrentar as práticas acadêmicas de extração e exploração concentrando as vozes e experiências marginais. A teoria de Queer reconhece que as estruturas heteronormativas são opressivas por natureza, e procura desafiá-las através do ativismo, da advocacia e da bolsa de estudos. Ela faz isso concentrando-se nas relações de poder, identidade e instituições no contexto dos movimentos de justiça social.