Decolonial methodologyは、学問における支配的な物語や視点、特に植民地人と植民地化された集団の間の力の不均衡を強化することに挑戦しようとする研究へのアプローチです。これには、知識生産と普及がいかにして歴史的に疎外されたコミュニティを排除し、抑圧してきたかを問い、より包括的で公平な形の知識創造に取り組むことが含まれます。一方、Queer researchは、LGBTQ+の経験、アイデンティティ、文化に焦点を当てた奨学金を指します。この文脈において、デコロニアルな方法論は、搾取、抽出、および適切化といった植民地の慣行によってクィア研究がどのように形成されてきたかに挑戦するために使用することができる。
クィア研究におけるデコロニアルな方法論は、抽出的、搾取的、または植民地学的慣行に対抗することができる一つの方法は、彼らの研究に先住民、黒人、茶色、および他の人種グループの声を集中させることである。これは、伝統的に学界で疎外されたり沈黙されたりした人々の見解を優先し、植民地行為がこれらのコミュニティに害を及ぼす方法を認識することを意味します。
例えば、研究者はコミュニティのメンバーとのコラボレーションを模索したり、それらのコミュニティに直接利益をもたらす研究プロジェクトを優先するかもしれません。
さらに、彼らは、報復や害を恐れずに、脆弱な人々が自分の経験について話すための安全なスペースを作成するために働くことができます。もう一つの戦略は、知識そのものの概念を変えることです。知識を静的で客観的なものとして扱うのではなく、デコロニアルな方法論は知識生産の関係性を強調する。これは、私たちが「知識」と考えるものを形作る上でのパワーダイナミクスの役割を認識し、確立されたパラダイムに合わないかもしれない別の知識源を見つけることを意味します。これには、伝統的な環境知識や口頭歴史技術などの先住民族の認識論をクイア研究プロジェクトに組み込むことも含まれる。
アカデミアにおけるクィア研究の商業化にも抵抗することができる。多くの大学はクィア研究を有利な分野と見なしており、市場で容易に入手可能な奨学金や収益性の高い奨学金を生み出すよう学者に圧力をかけることができます。
しかし、デコロニアルなアプローチは、その金銭的な可能性を超えてこの作品の価値を認識し、研究者がコミュニティの構築、社会正義、そして利益に対する活動主義に焦点を当てることを奨励する。研究者は、経済的な可能性ではなく、実際の人々の生活に与える影響に焦点を当てることによって、搾取的な学術的慣行に対抗することができます。
最後に、学術的成功はエリート誌や機関での出版にのみ依存するという考えに挑戦するかもしれません。この文脈では、アクセシビリティと包摂性を優先する新しい形の知識普及を作成することが可能になります。たとえば、研究者は草の根の組織とのパートナーシップを模索したり、デジタルプラットフォームを使用して調査結果をより広く共有することができます。また、疎外されたコミュニティ内での学習や交流のための共同スペースの作成にも取り組むことができます。
クィア研究におけるデコロニアルな方法論を用いて、学者は抽出的、搾取的、または植民地学的実践に抵抗するかもしれない。これらの戦略には、意図性、コラボレーション、そして批判的な自己反省が必要ですが、より公平で公平な形の知識生産を生み出す可能性があります。
クィア研究におけるデコロニアルな方法論は、抽出的、搾取的、または植民地的な学術的実践にどのように対抗することができますか？
デコロニアル研究のアプローチの目標は、限界的な声と専門知識を集中することによって、抽出的で搾取的な学術的実践に対抗することです。クィア理論は、異常な構造は本質的に抑圧的であると認識しており、活動主義、擁護、奨学金を通じてそれに挑戦しようとしている。彼女は、社会正義運動の文脈における権力関係、アイデンティティ、制度に焦点を当ててこれを行います。