Os indivíduos não nativos são pessoas que se identificam fora do tradicional sistema binário masculino/feminino de gênero. Eles podem ter uma ampla gama de identidades, tais como Ganderkwir, bigender, agender, pangender, demigender, etc., que podem ser expressas através de vários meios, tais como roupas, cabelo, escolha de nome, pronome, etc. Apesar de sua crescente visibilidade e representatividade na cultura popular, os indivíduos ainda enfrentam problemas quando se trata de reconhecimento e legitimidade dentro do discurso científico e das estruturas institucionais.
Um dos principais problemas é a falta de pesquisa e de dados sobre experiências não públicas. Muitos estudos que incluem pessoas não-inocentes fazem isso com o termo genérico «transexual», que reúne todas as pessoas que experimentam disforia de gênero ou transição de um sexo para o outro. Isso exclui aqueles que não se encaixam com cuidado nesta categoria, levando a conclusões incompletas ou preconceituosas.
Muitas instituições ainda precisam de documentação legal que corresponde ao sexo da pessoa nomeado ao nascer, em vez de sua identidade, dificultando o acesso de pessoas não seguras à saúde, emprego, moradia, educação e outros serviços.
Para superar essas barreiras, as pessoas não seguras devem se proteger e informar os outros sobre suas experiências. Algumas organizações criaram recursos especificamente para indivíduos não residentes, como o NBIP e o NBGP (NBGP). Estes grupos trabalham para sensibilizar, apoiar e promover mudanças de políticas que reconheçam as identidades não criminais.
Alguns cientistas estão trabalhando para criar novos marcos de compreensão do sexo fora das categorias binárias.
A psicóloga Daphne Sholinski desenvolveu um «quarto modelo variável» que oferece um continuum de sexualidade, erotismo, intimidade e relacionamentos, em vez de uma dicotomia binária masculina/feminina. Outros cientistas, como Jules Gill-Peterson, argumentaram que a teoria transexual e queer deveria ser usada para analisar o sexo como um projeto social, e não como um fenômeno natural, contestando a ideia de que só há uma maneira de ser homem ou mulher.
Apesar desses esforços, há muito trabalho a fazer antes que os indivíduos não inocentes possam participar plenamente de discursões científicas e estruturas institucionais em seus próprios termos. Reconhecendo as necessidades únicas e a experiência dos indivíduos não residentes, podemos fazer progressos em direção a espaços mais inclusivos e justos para todos os sexos.
NÃO use pronomes em primeira pessoa (I, me, my, we, us, our), escreva parágrafos contínuos de 3 a 7 frases separadas por duas linhas vazias, use frases precisas, completas, gramaticamente corretas, terminando em ponto, evite repetições, palavras-preenchedor, frases excessivamente complexas, barras e palavras faladas. Concentre-se em sexo, sexualidade, erotismo, intimidade ou relacionamentos. Use apenas o conteúdo do artigo diretamente no assunto. Uma apresentação passo a passo do professor.
De que forma é que os indivíduos não inocentes se baseiam no reconhecimento e legitimidade dentro do discurso científico e das estruturas institucionais?
Enquanto alguns não residentes têm dificuldades em reconhecer e legitimar o discursivo científico e as estruturas institucionais devido à sua identidade única, outros têm sido bem-sucedidos nestes espaços, defendendo a inclusão e representação. Os indivíduos não residentes podem enfrentar problemas relacionados com a linguagem e a terminologia usados nas publicações acadêmicas, bem como estereótipos e preconceitos relacionados com a identidade de gênero.