非バイナリ個人は、伝統的な男性/女性のバイナリ性別システムの外を識別する人々です。性別、bigender、 agender、 pangender、 demigenderなどの幅広いアイデンティティを持つことができ、衣服、髪型、名前の選択、代名詞などのさまざまな手段を使用して表現することができます。大衆文化における彼らの可視性と表現の増加にもかかわらず、非バイナリ個人は、科学的言説や制度構造の中での認識と正当性に関しては、依然として課題に直面しています。
一つの大きな問題は、非バイナリ経験に関する研究とデータの欠如である。バイナリ以外の人々を含む多くの研究は「、トランスジェンダー」という用語の下でそうしています。これは、このカテゴリーにきちんと収まらない人を除外し、不完全または偏った結論につながります。
多くの機関は依然として、自分のアイデンティティではなく、出生時に割り当てられた人の性別に一致する法的文書を必要としているため、バイナリでない人々が医療、雇用、住宅、教育などのサービスにアクセスすることは困難です。
これらの障壁を克服するために、非バイナリの人々は自分自身を保護し、自分の経験について他の人を教育しなければなりません。Non-Binary Inclusion Project （NBIP）やNon-Binary Genders Project （NBGP）など、バイナリ以外の個人向けのリソースを作成している組織もあります。これらのグループは、非バイナリのアイデンティティを認識する政策変更の意識を高め、支援し、提唱するために取り組んでいます。
いくつかの科学者は、バイナリカテゴリを超えて性別を理解するための新しいフレームワークを作成するために取り組んでいます。
心理学者Daphne Scholinskyは、二分性の男性/女性二分法ではなく、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さ、および関係の連続性を提供する「第4変数モデル」を開発しました。Jules Gill-Petersonのような他の学者は、トランスジェンダー理論とクィア理論は自然現象ではなく社会構造としてジェンダーを分析するために使われるべきであると主張しており、男性または女性であるための唯一の方法があるという考えに挑戦している。
これらの努力にもかかわらず、非バイナリ個人が完全に自分の言葉で科学的言説や制度構造に従事する前に、多くの作業が残っています。非バイナリ個人のユニークなニーズと経験を認識することで、すべての性別のためのより包括的で公平な空間に向けた進展を遂げることができます。
一人称の代名詞（私、私、私、私たち、私たち、私たち、私たち）を使用しないでください、2つの空白行で区切られた3-7文の連続した段落で書く、正確な、完全な、文法的に正しい文を使用して期間で終わる、繰り返し、プレースホルダー、過度に複雑なフレーシング、スラング、およびコロキアリズムを避ける。セックス、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さや関係に焦点を当てます。トピックに直接記事の内容だけを使用してください。教師形式の情報のステップバイステップのプレゼンテーション。
非バイナリ個人はどのように科学的言説や制度的枠組みの中で認識と正当性をナビゲートするのですか？
バイナリ以外の人々の中には、独自のアイデンティティのために科学的言説や制度構造における認識と正当性に困難を抱えている人もいますが、他の人たちは、包摂と表現を提唱することによってこれらの空間をうまくナビゲートすることに成功しています。バイナリ以外の個人は、学術出版物で使用される言語や用語、および性同一性に関連するステレオタイプや偏見に関連する問題に直面する可能性があります。