Los individuos no binarios son personas que se identifican fuera del sistema binario de género tradicional masculino/femenino. Pueden tener una amplia gama de identidades, como genderquir, bigender, agender, pangender, demigender, etc., que se pueden expresar por una variedad de medios, como ropa, peinado, elección de nombre, pronombres, etc. A pesar de su creciente visibilidad y representación en la cultura popular, las personalidades no binarias todavía enfrentan desafíos a la hora de reconocer y legitimar dentro del discurso científico y las estructuras institucionales.
Uno de los principales problemas es la falta de estudios y datos sobre experiencias no binarias. Muchos estudios que incluyen a personas no binarias lo hacen bajo el término genérico «transgénero», que reúne a todas las personas que experimentan disforia de género o transición de un sexo a otro. Esto excluye a aquellos que no encajan suavemente en esta categoría, lo que lleva a conclusiones incompletas o sesgadas.
Muchas instituciones todavía requieren documentación legal que corresponda al sexo de la persona designada al nacer y no a su identidad, lo que dificulta el acceso de las personas no binarias a la salud, el empleo, la vivienda, la educación y otros servicios.
Para superar estas barreras, las personas no binarias deben protegerse e informar a los demás sobre sus experiencias. Algunas organizaciones han creado recursos específicamente para individuos no binarios, por ejemplo, NBIP (Non-Binary Inclusive Project) y NBGP (NBGP). Estos grupos trabajan para crear conciencia, apoyar y promover cambios políticos que reconozcan identidades no binarias.
Algunos científicos están trabajando para crear un nuevo marco para entender el género más allá de las categorías binarias.
La psicóloga Daphne Scholinski ha desarrollado un «cuarto modelo variable» que ofrece un continuo de sexualidad, erotismo, intimidad y relaciones en lugar de dicotomía binaria masculina/femenina. Otros científicos, como Jules Gill-Peterson, argumentaron que la teoría transgénero y queer debería usarse para analizar el género como una construcción social y no como un fenómeno natural, desafiando la idea de que solo hay una manera de ser hombre o mujer.
A pesar de estos esfuerzos, queda mucho por hacer antes de que las personas no binarias puedan participar plenamente en el discurso científico y las estructuras institucionales en sus propios términos. Reconociendo las necesidades y experiencias únicas de los individuos no binarios, podemos avanzar hacia espacios más inclusivos y justos para todos los sexos.
NO use pronombres en primera persona (I, me, my, we, us, our), escriba en párrafos continuos de 3 a 7 oraciones separadas por dos líneas vacías, use oraciones precisas, completas, gramaticalmente correctas que terminen en un punto, evite la repetición, palabras de marcadores de posición, frases excesivamente complejas, slang y expresiones habladas. Concéntrate en el sexo, la sexualidad, el erotismo, la intimidad o las relaciones. Utilice sólo el contenido del artículo directamente sobre el tema. Presentación paso a paso de la información en formato maestro.
¿Cómo se orientan los individuos no binarios en el reconocimiento y la legitimidad dentro del discurso científico y las estructuras institucionales?
Mientras algunas personas no binarias tienen dificultades para reconocer y legitimar el discurso científico y las estructuras institucionales debido a su identidad única, otras se orientan con éxito en estos espacios, abogando por la inclusión y la representación. Los individuos no binarios pueden enfrentar problemas relacionados con el lenguaje y la terminología utilizados en las publicaciones académicas, así como estereotipos y prejuicios relacionados con la identidad de género.