Os marcos descoloniais ganharam terreno nos últimos anos, especialmente dentro da teoria queer e da metodologia de pesquisa. Eles desafiam a visão ocidental tradicional, que dominou essas áreas durante séculos, e procuram concentrar a experiência e as perspectivas de comunidades marginalizadas. Uma forma de fazê-lo é explorar como o colonialismo e o imperialismo moldaram a produção de conhecimento e a dinâmica do poder na sociedade. Este ensaio vai considerar como os marcos descoloniais alteram os pressupostos epistemológicos da teoria queer e metodologia da pesquisa.
Para começar, é importante saber o que significa descolonização. A descolonização se refere ao processo de desmontagem das estruturas de opressão que foram criadas durante a colonização e reconstrução das formas subjacentes de conhecimento. Em termos de teoria queer e metodologia da pesquisa, isso implica uma redefinição das formas de produção e compartilhamento de conhecimento. As abordagens tradicionais ocidentais costumam priorizar a objetividade, a neutralidade e a universalidade, mas esses conceitos podem ensombrar a experiência subjetiva daqueles marginalizados pelo colonialismo. Ao centralizar as vozes e opiniões de pessoas de grupos marginais, os marcos descoloniais oferecem uma compreensão mais sutil da identidade e da experiência de vida.
Um aspecto fundamental da teoria do quir descolonizante é contestar a narrativa dominante de que a sexualidade é, por natureza, homogênea e universal. Em vez disso, os cientistas descolonialistas defendem o reconhecimento de várias formas de expressão sexual e intimidade, como aquelas encontradas em culturas não-ocidentais ou indígenas. Esta abordagem ajuda a ampliar nossa compreensão do que é «estranheza» para além das categorias binárias de gênero e normas ocidentais. Ele também reconhece a importância da interconexão entre vários aspectos da identidade, incluindo raça, classe e cultura.
Marcos descoloniais também desafiam os métodos tradicionais de pesquisa usados na pesquisa de queer e em outras áreas.
Por exemplo, abordagens de pesquisa de qualidade, como pesquisas com pessoas e auto-etnografia, são mais propensas a serem preferidas por métodos quantitativos, como sondagens ou experiências. Estes métodos permitem uma comunicação mais profunda com os participantes e suas comunidades, fornecendo informações sobre práticas, valores e crenças culturais que não podem ser refletidas em questionários normalizados.
Além disso, a descolonização convoca pesquisas comunitárias para lidar com a justiça social e apoiar os esforços dos ativistas.
Para terminar, as estruturas descoloniais alteram os pressupostos epistemológicos da teoria queer e metodologias de pesquisa, centralizando a experiência e as perspectivas das comunidades marginalizadas. Desafiam a visão ocidental tradicional sobre temas como sexualidade, identidade e produção de conhecimento, abrindo novas possibilidades de compreensão para si e para o mundo. Ao incluir esses marcos no nosso trabalho, podemos criar espaços mais inclusivos e justos, tanto para bolsas de estudo como para o ativismo.
Como os marcos descoloniais alteram os pressupostos epistemológicos da teoria queer e da metodologia da pesquisa?
O Marco Descolonial ressalta que os sistemas e práticas de conhecimento indígena são fontes válidas de informação e de conhecimento, desafiando o legado colonial do domínio ocidental sobre ideias e experiências de outras culturas. A Teoria de Queer é uma área acadêmica que critica a heteronormaticidade e a cisonormatividade (sugestão de que todos os cisgêneros) e explora a sexualidade além dessas duplas.