O ativismo produtivo é um método cada vez mais popular para defender os interesses da justiça social sem tomar medidas concretas. Ele é caracterizado por declarações que são destinadas a parecer que tomaram medidas, mas que acabam por influenciar pouco as mudanças.
Por exemplo, colocar um quadrado preto nas redes sociais durante o Blackout Tuesday, ao mesmo tempo em que se recusa a ouvir e manter vozes negras ou assistir a uma marcha de protesto, mas sem fazer uma ação política posteriormente. Esta tendência é observada em muitos movimentos modernos pela justiça social, como o BLM e o BLM.
No entanto, essa natureza produtiva dessas ações pode impedir o progresso moral dentro desses movimentos. Priorizando a aparência antes do trabalho real, torna-se difícil fazer mudanças significativas e avançar para a justiça.
Uma forma de o ativismo produtivo prejudicar o progresso moral é perpetuar o efeito de «licença moral». O efeito do «licenciamento moral» descreve como as pessoas acreditam que, depois de fazerem algo bom ou virtuoso, podem então participar de um comportamento que normalmente é considerado moralmente duvidoso. Em termos de justiça social, isso pode significar que alguém está envolvido no protesto e se sente ilibado em suas ações porque o fizeram. Tal atitude pode levar a um progresso estagnado e criar um falso sentimento de dever cumprido, tornando as mudanças reais mais difíceis.
Além disso, este tipo de pensamento reforça a ideia de que basta parecer um tomador de medidas para obter resultados positivos, o que impede que as pessoas envolvidas continuem trabalhando e cooperando.
Outro problema com o ativismo de desempenho é que ele pode criar um falso narrator em torno do que é propaganda verdadeira. Quando as pessoas se concentram mais na aparência da sua atividade, em vez da substância, pode ser difícil reconhecer o esforço genuíno feito pelos outros. Isso também cria uma situação em que as pessoas são elogiadas por suas ações a nível superficial, sem realmente compreender o seu compromisso com a causa. O resultado pode ser menos confiança entre as pessoas que tomaram medidas concretas para a justiça e as que não o fizeram, o que gera tensões no movimento.
Além disso, o ativismo produtivo muitas vezes não resolve problemas sistêmicos e, em vez disso, se concentra exclusivamente em atos individuais de microagressão ou racismo. Ignorando as estruturas básicas que perpetuam esses problemas, os movimentos não podem fazer alterações significativas.
Por exemplo, relatos de crueldade policial, enquanto eles não reconhecem racismo estrutural, limitam o potencial do movimento. Em vez disso, concentrar-se na mudança de leis, políticas e instituições pode ajudar a fazer mudanças duradouras.
Para combater os efeitos negativos da atividade, as pessoas devem tomar ações específicas que vão além da interação no nível superficial. Isso pode incluir participação em políticas locais, apoio a organizações que trabalham para a justiça social, doação de dinheiro a instituições de caridade focadas nessas causas e treinamento a si mesmas e a outros sobre as questões abordadas. Estas ações demonstram uma maior compreensão dos problemas e a vontade de realizar o trabalho necessário para realizar as mudanças.
Além disso, é importante responsabilizar-se por qualquer dano causado por suas palavras e ações, seja intencional ou involuntária.
Em geral, o ativismo produtivo pode impedir o progresso moral dentro dos movimentos de justiça social, criando um falso sentido do dever cumprido, aumentando a visibilidade sobre a substância e limitando a capacidade de reconhecer os esforços verdadeiros feitos por outros. É importante seguir em frente com esta tendência e, em vez disso, concentrar-se na adoção de ações concretas que conduzam a mudanças reais.
Como o ativismo produtivo afeta o progresso moral nos movimentos de justiça social?
O conceito de «ativismo produtivo» refere-se aos ativistas que estão mais preocupados com a auto-promoção de suas ações do que com a realização real de mudanças significativas para os objetivos que dizem perseguir. Ele é frequentemente visto como um obstáculo ao desenvolvimento de movimentos de justiça social, porque prioriza os interesses individuais antes da ação coletiva.