Os estudos sociológicos quir desafiam as percepções essencialistas sobre a identidade, porque exploram como as estruturas sociais e instituições constroem e apoiam as identidades de gênero e sexo que são voláteis e em constante evolução. Estes estudos exploram as interseções entre diferentes formas de opressão e resistência, tais como racismo, ableísmo, clássico, eijismo e outros sistemas de poder. A intersectividade é uma estrutura que olha para a forma como esses diferentes sistemas interagem para criar uma matriz de domínio e submissão que pode ser usada para analisar como as categorias de ID se cruzam entre si.
Por exemplo, as pessoas quir podem ser discriminadas por raça, gênero e orientação sexual ao mesmo tempo, resultando em experiências únicas de marginalização e privilégios.
Metodologias setoriais revelam aspectos ocultos de marginalidade e privilégios através de estudos sobre como as pessoas se concentram em várias categorias de identidade neste contexto. Esta abordagem reconhece que a identidade não é estática, mas sim dinâmica, moldada por fatores sociais, econômicos, políticos e culturais. Ao estudar estes fatores, os pesquisadores de intersecções podem revelar uma nova compreensão de como a desigualdade funciona e quais estratégias os grupos marginalizados usam para enfrentá-la.
Além disso, a intersecção pode ajudar a determinar fontes de poder e privilégios antes não confirmadas, garantindo políticas e práticas mais justas.
Uma forma de a pesquisa sociológica quir desafiar conceitos essenciais de identidade é demonstrar que o sexo e a sexualidade não são naturais ou fixos. Eles são mais bem projetados socialmente e dependem de forças históricas, culturais e políticas.
Por exemplo, os quir teóricos contestam a ideia de orientação sexual «heteronormativa» como verdade universal, afirmando, em vez disso, que a heterossexualidade surge a partir de normas culturais e expectativas sobre masculinidade e feminilidade. Da mesma forma, teóricos transgêneros afirmam que o sexo é volátil, e não severamente masculino ou feminino, e que a nomeação do sexo ao nascer é arbitrária.
Através desta lente, as metodologias entre os sexos mostram como grupos marginalizados negociam múltiplas formas de opressão, como negros e gays ou deficientes e lésbicas. Estas interseções criam uma experiência única de discriminação que pode ser combinada com outras formas de opressão, como racismo, ableísmo ou clássico. A intersecção também mostra como algumas pessoas podem se beneficiar de formas de privilégio que se cruzam, como homens brancos cisgêneros, que sofrem menos discriminação explícita do que mulheres estranhas de cor. Este entendimento ajuda os políticos a compreender a natureza complexa da desigualdade social e a desenvolver soluções que os resolvam de forma mais eficaz.
Em geral, estudos sociológicos estranhos e metodologias setoriais oferecem uma compreensão crítica da construção e manutenção de categorias de identidade, desafiando a visão essencialista de identidade fixa. Ao explorar as interseções entre os diferentes sistemas de poder, estas abordagens oferecem uma compreensão mais sutil da desigualdade e da resistência, abrindo caminho para políticas e práticas mais justas.
De que forma os estudos sociológicos estranhos desafiam as percepções essencialistas sobre a identidade e como as metodologias de intersecção podem identificar aspectos ocultos da marginalidade e dos privilégios?
Os estudos sociológicos quir desafiam as percepções essencialistas sobre a identidade, concentrando-se na concepção social do sexo e da sexualidade, em vez do determinismo biológico. A intersectividade é um marco teórico que reconhece como diferentes identidades se cruzam, como raça, classe e gênero, para criar experiências únicas de marginalização e privilégios.