La recherche sociologique queer remet en question les conceptions essayistes de l'identité parce qu'elle explore comment les structures et les institutions sociales construisent et soutiennent des identités de genre et sexuelles qui sont variables et en constante évolution. Ces études explorent les intersections entre différentes formes d'oppression et de résistance, telles que le racisme, l'abléisme, le classisme, l'eighisme et d'autres systèmes de pouvoir. L'intersection est une structure qui regarde comment ces différents systèmes interagissent pour créer une matrice de domination et de subordination qui peut être utilisée pour analyser comment les catégories d'identifiants se croisent.
Par exemple, les personnes queer peuvent subir une discrimination fondée sur la race, le sexe et l'orientation sexuelle en même temps, ce qui conduit à une expérience unique de marginalisation et de privilèges.
Les méthodologies intersectorielles identifient les aspects cachés de la marginalisation et des privilèges en examinant comment les gens s'orientent vers plusieurs catégories d'identité dans un contexte donné. Cette approche reconnaît que l'identité n'est pas statique mais dynamique, façonnée par des facteurs sociaux, économiques, politiques et culturels. En examinant ces facteurs, les chercheurs intersectoriels peuvent découvrir une nouvelle compréhension de la façon dont les inégalités fonctionnent et des stratégies que les groupes marginalisés utilisent pour y faire face.
En outre, l'intersection peut aider à déterminer les sources de pouvoir et de privilèges précédemment non confirmées, en garantissant des politiques et des pratiques plus justes.
L'une des façons dont la recherche sociologique queer remet en question les concepts fondamentaux de l'identité est de démontrer que le sexe et la sexualité ne sont pas naturels ou fixes. Elles sont plutôt socialement conçues et dépendent de forces historiques, culturelles et politiques.
Par exemple, les théoriciens queer contestent l'idée d'une orientation sexuelle « hétéronormative » comme une vérité universelle, affirmant plutôt que l'hétérosexualité provient des normes culturelles et des attentes en matière de masculinité et de féminité. De même, les théoriciens transgenres affirment que le sexe est variable et non rigidement masculin ou féminin, et que l'attribution du sexe à la naissance est arbitraire.
Grâce à cette lentille, les méthodologies intersectorielles montrent comment les groupes marginalisés négocient de multiples formes d'oppression, comme les Noirs et les gays ou les personnes handicapées et lesbiennes. Ces intersections créent une expérience unique de discrimination qui peut être combinée avec d'autres formes d'oppression, comme le racisme, l'abléisme ou le classisme. La traversée montre aussi comment certaines personnes peuvent bénéficier de formes croisées de privilèges, comme les hommes cisgenres blancs, qui subissent moins de discrimination apparente que les femmes de couleur étranges. Cette compréhension aide les décideurs à comprendre la nature complexe des inégalités sociales et à concevoir des solutions qui les résolvent plus efficacement.
En général, des études sociologiques étranges et des méthodologies intersectorielles offrent une compréhension critique de la construction et du maintien des catégories identitaires, défiant les conceptions essayistes d'une identité fixe. En étudiant les intersections entre les différents systèmes de pouvoir, ces approches permettent de mieux comprendre les inégalités et la résistance, ouvrant la voie à des politiques et des pratiques plus équitables.
Comment des études sociologiques étranges remettent-elles en question les conceptions essayistes de l'identité et comment les méthodologies intersectorielles peuvent-elles révéler les aspects cachés de la marginalisation et des privilèges ?
La recherche sociologique queer remet en question les conceptions essayistes de l'identité en se concentrant sur la conception sociale du sexe et de la sexualité plutôt que sur le déterminisme biologique. L'intersection est un cadre théorique qui reconnaît comment différentes identités, telles que la race, la classe et le sexe, se croisent pour créer une expérience unique de marginalisation et de privilège.