As pessoas LGBT + foram submetidas a várias formas de discriminação e isolamento ao longo da história, o que levou à falta de acesso a direitos humanos básicos, como saúde, moradia, emprego, educação e segurança. Esta experiência de marginalização social levanta importantes questões filosóficas relacionadas com justiça, justiça e obrigações morais. Este ensaio abordará a forma como a experiência LGBT + ilumina esses conceitos através do prisma da filosofia crítica, da teoria feminista e da teoria pós-colonial.
Filosofia crítica:
Na filosofia crítica, a justiça é definida como «tratamento justo de acordo com o mérito».
Esta definição ignora a opressão sistêmica que compromete certos grupos, incluindo pessoas LGBT +. Em resposta, alguns cientistas apresentam argumentos a favor de uma abordagem mais intercomunitária que leve em conta formas de interação e interseção de categorias de identidade para criar uma relação de poder desigual. De acordo com este ponto de vista, a justiça requer não apenas uma atitude justa contra todos, mas também uma contestação ativa dos sistemas que perpetuam a desigualdade baseada em raça, campo, sexualidade, habilidades e outros fatores.
Teoria feminista:
Teorias feministas de Justiça enfatizam a importância de reconhecer as diferenças entre homens e mulheres para alcançar a igualdade.
Mary Walstonecraft defendeu que as mulheres devem ter oportunidades iguais para desenvolver o seu pleno potencial, sem que as expectativas da sociedade sobre o seu papel como esposas e mães sejam tímidas. Da mesma forma, Judith Butler afirma que os transgêneros devem ter o direito de se auto-identificar sem forçar binários de gênero rigorosos ou normas rígidas de gênero. Desafiando as normas tradicionais de gênero, estas teorias desafiam a ideia de que só há uma maneira de viver uma vida «justa».
Teoria pós-colonial:
Na teoria pós-colonial, a justiça inclui a correção de erros históricos cometidos contra comunidades marginais, como povos indígenas, pessoas de cor e queer/trans. Esta perspectiva enfatiza os caminhos que o colonialismo e o imperialismo criaram para a desigualdade estrutural que continua a formar as sociedades modernas. Também enfatiza a necessidade de uma ação coletiva para remediar essa injustiça através da descolonização e reparação. A teoria pós-colonial sugere que a justiça não pode ser alcançada até que todos os grupos sejam tratados com dignidade e respeito.
A experiência LGBT + marginalização social cobre um importante debate filosófico sobre justiça, justiça e obrigações morais. A filosofia crítica ajuda-nos a reconhecer a opressão sistêmica e a necessidade de abordagens setoriais; a teoria feminista chama atenção para a importância de reconhecer as diferenças; e a teoria pós-colonial enfatiza a necessidade de ação coletiva para corrigir erros históricos. Estas perspectivas podem contribuir para a nossa compreensão da justiça e ajudar-nos a trabalhar para criar sociedades mais inclusivas, nas quais todos tenham igual acesso a direitos e oportunidades.