تعرض أفراد LGBTQ + لأشكال مختلفة من التمييز والاستبعاد على مر التاريخ، مما أدى إلى عدم الوصول إلى حقوق الإنسان الأساسية مثل الصحة والسكن والعمل والتعليم والأمن. تثير تجارب التهميش الاجتماعي هذه أسئلة فلسفية مهمة تتعلق بالعدالة والإنصاف والالتزام الأخلاقي. سيدرس هذا المقال كيف تضيء تجربة LGBTQ + هذه المفاهيم من خلال عدسة الفلسفة النقدية والنظرية النسوية ونظرية ما بعد الاستعمار.
الفلسفة النقدية:
في الفلسفة النقدية، تُعرَّف العدالة بأنها «معاملة عادلة وفقًا للجدارة».
يتجاهل هذا التعريف الاضطهاد المنهجي الذي يضر بمجموعات معينة، بما في ذلك LGBTQ + الأشخاص. رداً على ذلك، يدافع بعض العلماء عن نهج متقاطع أكثر، مع الأخذ في الاعتبار الطرق التي تتفاعل بها فئات الهوية وتتقاطع لإنشاء علاقات قوة غير متكافئة. وفقًا لهذا الرأي، لا تتطلب العدالة معاملة الجميع بإنصاف فحسب، بل تتطلب أيضًا تحدي الأنظمة التي تديم عدم المساواة على أساس العرق والجنس والجنس والقدرة وعوامل أخرى.
النظرية النسوية:
تؤكد النظريات النسوية للعدالة على أهمية الاعتراف بالاختلافات بين الرجل والمرأة لتحقيق المساواة. جادلت ماري ولستونكرافت بأنه يجب منح المرأة فرصًا متساوية لتنمية إمكاناتها الكاملة دون أن تقيدها التوقعات المجتمعية لدورها كزوجات وأمهات. وبالمثل، تجادل جوديث بتلر بأن الأفراد المتحولين جنسياً يجب أن يكون لهم الحق في تحديد هويتهم بأنفسهم دون إجبارهم على ارتكاب ثنائيات صارمة بين الجنسين أو معايير جنسانية صارمة. تتحدى هذه النظريات، التي تتحدى الأعراف الجنسانية التقليدية، فكرة أن هناك طريقة واحدة فقط لعيش حياة «عادلة».
نظرية ما بعد الاستعمار:
في نظرية ما بعد الاستعمار، تتضمن العدالة تصحيح الأخطاء التاريخية المرتكبة ضد المجتمعات المهمشة مثل السكان الأصليين والملونين والمثليين/المتحولين جنسياً. يسلط هذا المنظور الضوء على الطرق التي خلق بها الاستعمار والإمبريالية التفاوتات الهيكلية التي لا تزال تشكل المجتمعات الحديثة. كما يشدد على الحاجة إلى عمل جماعي لمعالجة هذا الظلم من خلال إنهاء الاستعمار والتعويضات. تشير نظرية ما بعد الاستعمار إلى أنه لا يمكن تحقيق العدالة حتى يتم التعامل مع جميع المجموعات بكرامة واحترام.
تجارب التهميش الاجتماعي لمجتمع الميم + تسلط الضوء على المناقشات الفلسفية المهمة حول العدالة والإنصاف والالتزام الأخلاقي. وتساعدنا الفلسفة النقدية على إدراك القمع المنهجي والحاجة إلى نهج متعددة الجوانب ؛ وتوجه النظرية النسوية الانتباه إلى أهمية الاعتراف بالاختلافات ؛ وتؤكد نظرية ما بعد الاستعمار على ضرورة اتخاذ إجراءات جماعية لتصحيح الأخطاء التاريخية. يمكن أن تسهم هذه المنظورات في فهمنا للإنصاف وتساعدنا على العمل لإنشاء مجتمعات أكثر شمولاً حيث يتمتع كل فرد بإمكانية متساوية للحصول على الحقوق والفرص.