personnes LGBTQ + ont subi diverses formes de discrimination et d'exclusion au cours de l'histoire, ce qui a conduit à un manque d'accès aux droits humains fondamentaux tels que la santé, le logement, l'emploi, l'éducation et la sécurité. Cette expérience de marginalisation sociale soulève d'importantes questions philosophiques liées à la justice, à la justice et aux obligations morales. Cet essai examinera comment l'expérience LGBTQ + met en lumière ces concepts à travers le prisme de la philosophie critique, de la théorie féministe et de la théorie post-coloniale.
Philosophie critique:
Dans la philosophie critique, la justice est définie comme « un traitement juste selon le mérite ».
Cette définition ignore l'oppression systémique qui désavantage certains groupes, dont les personnes LGBTQ +. En réponse, certains scientifiques donnent des arguments en faveur d'une approche plus intersectorielle qui tient compte de la façon dont les catégories d'identité interagissent et se croisent pour créer des relations de pouvoir inégales. Selon ce point de vue, la justice exige non seulement un traitement équitable de tous, mais aussi une remise en question active des systèmes qui perpétuent les inégalités fondées sur la race, le sexe, la sexualité, les capacités et d'autres facteurs.
Théorie féministe:
Les théories féministes de la justice soulignent l'importance de reconnaître les différences entre les hommes et les femmes pour parvenir à l'égalité.
Mary Wollstonecraft a soutenu que les femmes devraient avoir des chances égales de développer leur plein potentiel sans être gênées par les attentes de la société quant à leur rôle en tant qu'épouses et mères. De même, Judith Butler affirme que les personnes transgenres devraient avoir droit à l'auto-identification sans avoir à imposer des binaires de genre rigoureux ou des normes de genre rigoureuses. En remettant en question les normes traditionnelles de genre, ces théories remettent en question l'idée qu'il n'y a qu'une seule façon de vivre une vie « juste ».
Théorie post-coloniale:
Dans la théorie post-coloniale, la justice comprend la correction d'erreurs historiques commises contre des communautés marginales telles que les peuples autochtones, les personnes de couleur et les personnes queer/trans. Cette perspective souligne les façons dont le colonialisme et l'impérialisme ont créé les inégalités structurelles qui continuent à façonner les sociétés modernes. Il souligne également la nécessité d'une action collective pour remédier à cette injustice par la décolonisation et la réparation. La théorie postcoloniale suggère que la justice ne peut être obtenue tant que tous les groupes ne sont pas traités avec dignité et respect.
L'expérience de la marginalisation sociale LGBTQ + met en lumière d'importants débats philosophiques sur la justice, la justice et les obligations morales. La philosophie critique nous aide à reconnaître l'oppression systémique et la nécessité d'approches intersectorielles; la théorie féministe attire l'attention sur l'importance de reconnaître les différences; et la théorie post-coloniale souligne la nécessité d'une action collective pour corriger les erreurs historiques. Ces perspectives peuvent contribuer à notre compréhension de la justice et nous aider à travailler à la création de sociétés plus inclusives dans lesquelles chacun a un accès égal aux droits et aux possibilités.