O ressurgimento das categorias indígenas de gênero pode perturbar a compreensão binária globalizada da identidade?
Em muitas culturas em todo o mundo existem mais de dois sexos reconhecidos pela sociedade. Isso é visível ao longo da história e em vários continentes.
Por exemplo, os hijras da Índia foram reconhecidos há séculos como tendo um terceiro sexo, além do masculino e do feminino. Em África, algumas tribos reconhecem até sete sexos.
No entanto, com o aumento do colonialismo e da westerização, esses entendimentos tradicionais eram muitas vezes suprimidos e esquecidos. Mas agora que as pessoas tentam reatar a ligação com suas raízes culturais e desafiar as narrativas dominantes impostas pelas sociedades ocidentais, as coisas mudam. Resta a questão: o ressurgimento das categorias indígenas de gênero pode perturbar a compreensão binacional globalizada da identidade?
A resposta é sim - mas não será fácil. A compreensão binacional da identidade está profundamente enraizada na cultura moderna, tanto pela linguagem como pelas estruturas sociais. A linguagem evoluiu para refletir o sistema binário, com homens/mulheres sendo a categoria mais comum para humanos. Da mesma forma, estruturas sociais como educação, saúde e sistemas legais geralmente sugerem compreensão binária de gênero. Assim, a readaptação de categorias de gênero não inocentes exigiria mudanças significativas na forma como a sociedade funciona.
No entanto, já há exemplos de quando isso começou a acontecer.
Por exemplo, a Austrália adicionou recentemente uma terceira opção de gênero ao passaporte, reconhecendo que nem todos se encaixam cuidadosamente em apenas duas categorias. E na Índia, alguns estados agora permitem que pessoas transgêneros escolham com que sexo se identificam com documentos oficiais. Estas mudanças demonstram que você pode se afastar da compreensão binária do sexo, mesmo que isso exija tempo e esforço.
Uma das razões pelas quais pode ser difícil fazer essas alterações é como pensamos sobre o campo. Muitas pessoas pensam que o gender é uma característica sustentável e fixa que determina quem é o seu núcleo. Esta ideia vem de uma filosofia ocidental que vê o gener como uma parte essencial da nossa natureza. As culturas indígenas, por outro lado, costumam considerar o sexo mais volátil e volátil. Ele é formado por cultura, meio ambiente e experiência, em vez de ser congênito ou permanente. Ao tomar este ponto de vista, podemos começar a perceber que o sexo não é apenas masculino/feminino, mas pode incluir muitas identidades diferentes.
Outro problema é que as mídias globalizadas e o entretenimento fortalecem a compreensão binacional do sexo. A cultura popular geralmente retrata homens e mulheres como opostos, com pouco espaço para qualquer outra coisa. Filmes, séries e anúncios dependem desta dicotomia ao criar histórias e mensagens. Para perturbar esta narrativa, precisamos criar conteúdos que reflitam diferentes identidades de gênero e experiências. Isso pode ser feito através de filmes, livros, obras de arte e música que mostram personagens e perspectivas não-naturais. Nós também temos que nos ensinar a nós mesmos e aos outros o que significa ter uma identidade não-independente e o que é diferente das ideias tradicionais de masculinidade e feminilidade.
Finalmente, é importante reconhecer que os Ganders não residentes não são apenas uma mudança na sociedade - é o empoderamento dos indivíduos. Para aqueles que não se encaixam na categoria masculina ou feminina, reconhecer sua identidade os valoriza e lhes dá um sentimento de pertencimento. Isso permite ver e ouvir como nunca foi antes. Isso também cria espaço para que as pessoas se expressem fielmente, sem medo de condenação ou incompreensão. À medida que mais pessoas aceitam identidades não-públicas, podemos avançar para um mundo onde cada um se sinta confortável e aceito em sua própria pele.
O ressurgimento das categorias indígenas de gênero pode perturbar a compreensão binária globalizada da identidade?
Uma forma de lidar com esta questão é explorar a história das categorias indígenas de gênero e sua relação com a compreensão global moderna da identidade. Há muito tempo que as culturas indígenas têm uma compreensão complexa e sutil do gênero, que muitas vezes não se reflete nas percepções ocidentais modernas de masculinidade e feminilidade. O ressurgimento dessas categorias pode pôr em causa a compreensão binacional do gênero, oferecendo modelos alternativos de pensamento sobre papéis e identidades de gênero.